Культура ВРН

Данное и другие высказывания авторитетных клириков приводит игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма свт. Николы на Берсеневке, в статье «О театре», опубликованной на сайте ruskline.ru. Квинтэссенция его материала: «Всё необходимое для души и тела есть в лоне Христовой Церкви, нужно дорожить временем нашего кратковременного земного бытия, а не отвлекаться на зрелища».

Автор статьи в свой время побывал во многих столичных театрах увидел немало нашумевших спектаклей. «Вспоминая эти свои театральные походы, я пришёл к выводу, что для духовной жизни эффект от них был близок к нулю», – констатирует отец Кирилл. Он стал исследовать вопрос и обнаружил, что у многих святых отцов было отрицательное отношение к институту театра.

В первую очередь, необходимо вспомнить слова святого праведного Иоанна Кронштадтского, что «театр и церковь – противоположности. Тот – храм мира, а это храм Божий, то – капище дьявола, а это – храм Господень».

Далее автор пишет. «Также прочитал у святителя Феофана Затворника: «Очевидно, что театры, балаганы и подобное негодны для христиан». Оказывается, в древности актёров даже не хоронили в ограде кладбищ. Встретил такое высказывание: «Театр – это вкусный соблазн, который окормляет одновременно все три главные похоти падшей человеческой природы: похоть очес, похоть плоти и гордость житейскую». Св. Иоанн Златоуст в «Слове против зрелищ» называет театр «училищем страстей и местом блудодеяния и прелюбодеяния духовного».

Разве секрет, что в некоторых театрах звучит мат, артисты бегают голыми по сцене, имитируются половые акты и даже проявления содомии?

Но даже если отбросить такие крайности, театр всё равно – не храм. Один из святых отцов так сказал об актёрской профессии: «Лицедей на сцене живет чужой жизнью, примеряет её на себя и прилюдно изображает (а то и прославляет) чужие грехи». И ещё: «Театр усыпляет христианскую жизнь, уничтожает её, сообщая жизни христиан характер жизни языческой».

Ещё Лютер возмущался безнравственностью площадных спектаклей, а Кальвин изгнал театральные представления из Женевы. А Монтень исследовал традиционные подозрения о театре как о дьявольском изобретении.

Современный духовный писатель архимандрит Рафаил (Карелин) пишет, что «театр страстен сам по себе, он возбуждает воображение, фантазию, грёзы, он разжигает страстное сопереживание игре актёров, не очищенным земным, а часто и явно греховным чувствам».

Общаясь с артистами игумен Кирилл, замечал, что они находятся в духовном плену. «Вместо того, чтобы начать регулярно ходить в храм на службы, их тянет на эту ярмарку тщеславия. Более того, они стараются затянуть на эту ярмарку как можно больше людей».

Вывод автора статьи: «Всё необходимое для души и тела есть в лоне Христовой Церкви. Нужно дорожить временем нашего кратковременного земного бытия, искать «Единаго на потребу», а не отвлекаться на различные зрелища».