Культура ВРН

А образовательные программы? А лицензия?

Пукнуть в музейном пространстве. Обсудить это грандиозное событие на семинаре. Организовать фестиваль желающих попукать в музейном пространстве. Обсудить это беспрецедентное событие на семинаре...

"Нельзя ли сделать так, чтобы деятельность эпатажных мастеров закапсулировалась? Пусть агрессия будет направлена не на произведения классики, не на жизнь обычных людей, но на себе подобных авангардистов. Отчего не сделать так, чтобы агрессивные проявления аннигилировали друг друга?
Пусть бунтарь рубит топором не иконы, а газовые горелки, привязанные к гениталиям. Пусть мастер дефекаций какает не под картиной Ван Гога, а во время совокуплений арт-группы. Нельзя ли нарисовать половой член на человеке-собаке? Как бы чудесно все устроилось! Существовало бы специально огороженное помещение (не обязательно пенитенциарное учреждение), где авторы испражнялись бы друг на друга, рисовали бы половые органы на стенах, грязно ругались бы, лаяли, кусались.
Собственно, такие учреждения существуют – это сквоты наркоманов, это помещения малосимпатичные. И подчас грань между сквотом и музеем современного искусства неуловима – однако определить ее так же просто, как и с писсуаром Дюшана: когда сквот захватывает культурное пространство, он превращается в музей.
Авангардному искусству в Берлине для вящего торжества надо захватить Картинную галерею классики, девушкам из авангардной группы надо кривляться в Храме, мастеру дефекаций надо гадить под Ван Гогом – иначе деяния останутся на уровне туалета. Авангард – искусство паразитическое, в качестве паразита только и может существовать – сорняку надо обвиться вокруг ствола, хулигану надо утвердиться на классическом плацдарме.
Авангардное искусство по определению не может существовать автономно – это не автономное искусство. И это не революционное искусство. Это искусство ничего и никогда не хотело утверждать или строить. Как ничего не хочет строить демонстрация на Болотной. Протестная демонстрация не есть революционная демонстрация. Мы хотим нагадить под картиной, но сами рисовать не собираемся, да и не умеем.Обывателю объясняют, что такая стратегия – условие свободы. Приводят глупейшую фразу, приписываемую Вольтеру: «я не согласен с тобой, но отдам жизнь за то, чтобы ты мог высказать убеждения, с которым я не согласен». И мы повторяем эти глупейшие слова. И удивительно, насколько это глупейшее желание отдать жизнь именно за дрянь – совпадает с намерением государства забрать у тебя жизнь за дрянь.
Как-то само собой получилось, что культура стала заискивать перед шпаной, перед фашистом, перед оголтелым невеждой – надо оправдываться за то, что веришь в Бога, в семью, в законы общежития. Это, вообще говоря, ровно то же самое что оправдываться перед государством за нежелание участвовать в грабительской войне, признавать разделение на рабов и господ, и так далее.
Я не хочу отдавать жизнь за нарисованную пиписку ровно по той же причине, по какой я не признаю господства богатого над бедным. И причина эта имеет простое название – уважение к духовным ценностям.
Берегите силу протеста. Это сила нужна обществу.
Не надо отдавать жизнь за негодяя, который испражняется в музее. Найдите более достойный повод. А если ваша жизнь не представляет для вас ценности, подумайте о жизни себе подобных. Они этого не заслужили." (с)

Спасибо за комментарий

Про Вольтера в точку- глупейшее высказывание, причём голову на рельсы, что это чистой воды рисовка - вряд ли Вольтер согласился обменять свою жизнь на пук какого-нибудь "боякова", или там "долгова"... Почему-то все фразы гениев считаются "золотыми", а между тем...бывают минуты когда и блеск гения тускнет. Просто мудрые гении в такие периоды затыкаются, а не очень вот...пукают. Присоединяюсь к Агроному. Комментарий прост и глубок. Замечательный!

Размышления на тему гения привели-таки меня к мысли, что предыдущий мой комментарий не корректен. Потому, как нельзя судить о гении по вычлененному из текста высказыванию. Кроме всего прочего существует ещё такое понятие, как контекст и масштаб. Возможно, знай я обстоятельства, в которых была высказано сие изречение, мне и в голову не пришло бы то, о чём я написал выше... Ведь если цитата была озвучена в беседе с другим человеком (качества личности и интеллект которого не оставляли у Гёте сомнений ), то она приобретает уже совсем другое звучание. Да и, если оно касалось ДИАЛОГА в глобальном смысле - права на выслушивание другого мнения в целом, то...выходит... В общем, как говорится," торописся не надо" с умозаключениями, чтобы они не превратились в глупость. Правда, жизнь отдать...в любом случае, красное словцо, скорее.. Об отдачи жизни, как и о Боге...всуе говорить не следовало бы...кто знает о себе чего он может претерпеть, а чего нет... Но, уже и в этом своём убеждении не так уверен. ...Вспомнился толстячок на одном из безчисленных антиникелевых митингов... Я - говорит - жизнь готов отдать за землю. Захотелось спросить: "А за свои слова готов отдать?" Но то был митинг, а не прения. (Хотя.., надо было б : такую чушь о Путине нёс, даже неловко как-то слушать было...)
Простите, друзья, за лирическое отступление от темы. - Но, думаю оно недолго здесь "провисит". Антиникелеая тема у наших СМИ под запретом - Только глупо хихикать и можно, как Гордеев в редакции "МОЁшки"...