Культура ВРН

Ну и на хрена!

Наверное последователь Боякова.

постмодернисткий "винегрет", в котором смешение происходит по принципу: чем меньше логики и единства сюжетной линии - тем лучше. Разрозненные, происходящие параллельно друг други истории, пытаются ещё больше разорвать между собой связи и разлететься в разные стороны, превратив всё действие в бесконечный абсурд.

"Да уж"у. - А то! Всё это - братья по разуму и образы свои из одной ямы черпают. Не глядя можно догадаться из какой.- По характерному душку. Андеграунд смердит. Чтобы понять это не обязательно непременно пропускать через себя текст, произносимый картавыми лекторами.Достаточно просто поприсутствовать там, не вникая. Неплохой тест для личной идентификации - если, через какой-то промежуток времени ощутишь тошноту, значит ты вполне душевно здоров (при чём, чем короче промежуток, тем здоровее).)))
"Интегральности мутного". В точку. Главная их задача теперь - вбить в возможно большее колл-во голов, что это страсть, как модно и, главное, элитарно! ). Критериев-то всё равно НИКАКИХ, их они отметают категорически. - Или ты продвинутый и тогда, без ликбеза понимаешь, почему шимпанзе, увешаннОЕ орденами ВОВ - это круто, или просто яйцеголовый мастодонт, безнадежно застрявший во времени.Всё. Диагноз окончательный и обжалованию не подлежит.

Точно, Ося !
Это эстетический тоталитаризм, навязываемый в качестве нормы окружающим, а всех несогласных они автоматически записывают в "мракобесы, гопники, генетическое отребье".

Что-то подобное уже было в мировой истории и называлось фашизмом, а сейчас те же самые тоталитарные процессы как в политике, так и в культуре происходят под вывеской либеральных свобод.

Все они, - работающие под торговой маркой "современное/актуальное/концептуальное искусство" действуют по сектанским принципам: достаточно открыть любую работу по сектологии и там можно найти все атрибуты секты, присущие сообществу "актуальщиков", – некритичность к "базисной теории", свой особый новояз, замкнутость, агрессивность, сеть вербовки неофитов, властную иерархию и пр., и пр…

Т.е., как Вы, верно заметили: общеобязательных, оценочных критериев у них НЕТ,
а торговая марка под которой они свой продукт сбывают на рынке существует и приносит реальные доходы!

Двойная мораль и лицемерие - вот их сущностные принципы !

зато все побывавшие на спектакле дружно отмечают главное: каждый час - перерыв на 30-40 минут с приличным недорогим буфетом. После 3-4 перерыва уже происходящее на сцене не особо важно!

АВТОРУ НЕ МЕШАЕТ ЗНАТЬ ,ЧТО ЮХАНАНОВ ЕЩЁ КОЕ-ЧТО ОКОНЧИЛ.

ОСИ И МОСИ! НИЧЕГО НЕ ЗНАЯ, И ПОПУСТУ ЛАЯ ВЫ САМИ ЯВЛЯЕТЕСЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЙ ИЛЛЮСТРАЦИЕЙ К БАСНЕ ДЕДУШКИ КРЫЛОВА "СЛОН И МОСЬКА". БОРЬБА С СОБСТВЕННЫМИ ХИМЕРАМИ - ВАШ УДЕЛ ПО ЖИЗНИ! ДЛЯ ВАС ЛЮБОЙ ПОВОД ДЛЯ СЛИВАНИЯ СОБСТВЕННОЙ ЖЕЛЧИ СПАСИТЕЛЕН, ПОСКОЛЬКУ ВЫ ЕЮ ПЕРЕПОЛНЕНЫ. КРОМЕ ЖАЛОСТИ И СОЖАЛЕНИЯ ПО ПОВОДУ ВАШЕЙ УЧАСТИ БЫТЬ УЩЕРБНЫМИ, ВЫ НИЧЕГО НЕ ВЫЗЫВАЕТЕ. ЭТОГО И ВРАГУ НЕ ПОЖЕЛАЕШЬ.

"Слон и моська", эх Юрий, с языка сорвали! Хотя это и прекрасно, что не только Моськи находят время коментировать происходящее.

http://you-mir.ru/facebook-twitter
Прим.: в буфете спиртное НЕ продают

Хотя бы тайными "знаниями" поделились что ли... К чему так остервенело с "желчными", да "ущербными" собачиться, "прекрасные слоны"?)))))))))
Вот ссылка Ирины - другое дело. Язык и приёмы перфоманса различны, жаль цель его неизменна... Конкретно исследовать же и критиковать, не глядя, более детально не считаю возможным. А, являясь идейным противником искусства "вязи" "ассоциаций-мутаций-флуктаций", жертвовать одиннадцатью часами времени, ради плавно перетекающих из одной в другую чувственных эмоций, считаю блажью.

Юрий, если Вы действительно Хариков, то назовите хоть одну Вашу театральную работу, значимую, по которой Вас помнит и ценит зритель? Может Вас узнать? Постановка М. Захарова не в счёт.И скажите какой образ несет Ваша работа по не состоявшейся постановке в Воронеже ("Горячего сердца"), где там Островский? спасибо.

В тексте о спектакле имеется интересное замечание, что Юхананов - один из создателей "экспериментальной мастерской, изучающей отношения священного и игрового на основании текстов Торы." То есть речь идёт о той разрушительной дури, - т.н."десакрализации", которую идеологи постмодернизма спроецировали на русские просторы с Запада. Десакрализация представляет из себя явление существующее в "актуальном искусстве" в виде практик, паразитирующих на созданных ранее коллективных символах и образах священного. Разрушение священных символов присходит на счёт создания смысловых перевёртышей, когда материальный объект, воплощающий священное, изображается в стёбном, глумливом образе, игривой форме. Например, памятник Солдату-Освободителю с девочкой на руках изображается с головой Микки-Мауса, а купола православных храмов изображаются как резиновые клизмы и т.д. и т.п.- примеров много. Пространство же "актуального", с точки зрения его идеологов, якобы, является непрекосновенной территорией, где "творческое самовыражение" носит ни к чему не обязывающий, игровой характер. Но эти постмодернисткие экспериментаторы работают в реальном, публичном пространстве и устойчивые образы священного, подвергаются ими реальной деформации - размытию, а не игровой. И нет никакой разницы, где они это делают - на площади или в мастерской, так как их "продукт" подвергается тиражированию и становится доступным массовому потребителю.
Они действуют как разрушители традициональных культур, в которых понятие священного неразрывно связано с образами и символами исторического прошлого и одновременно является общим, объединяющим началом для той или иной группы людей, буть то общность государственная, этническая, религиозная, гендерная. Т.е. священные символы являются воплощением как государственного единства, так и тех коллективных общностей, которые состовляют его монолит, начиная от военных образований, религиозных объединений, кончая семьями, или например, такими специфическими, как наши казаки. Постмодернисткие экспериментаторы десакрализируя символы, посягают таким образом на любую коллективную идентичность, в том числе на государство, ставя под сомнению его лигитимность. Следовательно под удар ставиться и само его существование. Россия, представляет из себя совокупность таких идентичностей, т.е. является полиэтническим, многоконфессиональным государством, в котором большинство людей хочет по-прежнему оставаться в традиционных рамках, с преобладающими, устойчивыми, консервативными ценностями, берущими своё начало из своеобразия нашей истории и культуры. Люди в своём большинстве выступают за сохранение своих священных символов в неприкосновенности.
Конфликт традициии и постмодерна в России только начинает преобретать реальные черты. И Россию затягивает в этот гибельный для нашей страны процесс, но не потому, что мы идём туда по своей воле, а потому, что нас тудя тянут.

Предыдущему комментатору.- В десятку.
Вот она неизменная цель постмодерна : размыть, расшатать и уничтожить "любую коллективную идентичность". "Разделяй и властвуй". - Вот так расчищают путь антихристу. Только так.- Космополитизмом, "искусством" без границ и элементарных рамок приличий, правами отдельного человека, его эфемерными "свободами" перекати-поля...

Это не театр и не искусство! Эти, с позволения сказать, творческие эксперименты от недостатка таланта. А самое грустно, что народ хавает! Я не верю, что это кому-то может нравиться. Это как в сказке про голого короля, сказали, что красиво, модно, все и смотрят, и хвалят!