Культура ВРН

Увы, настала пора, когда проросли и распустились идеологические зерна, щедро посеянные в пресловутые 90-е. Время спелых плодов еще не пришло. Пока не пришло.

Целенаправленная обработка мозгов почище любой мины замедленного действия и опаснее самого ядовитого газа-убийцы. Выстрел из пушки истории оказался столь губительным, что даже сами «заряжающие», к своему восторгу, не ожидали подобного эффекта.

Не в мегаполисах, а на бескрайних российских просторах, в деревнях и селах, можно увидеть такое, что скрыто от широкой публики.

Вот, к примеру, село Гремячье Хохольского района Воронежской области.
Уже три года там действует замечательный музей, экспонаты которого характеризуют быт, нравы (да, да!) и события военного лихолетья. Засверкала еще одна симпатичная и памятная звездочка, что отрадно.

Недалеко от музея вырос Вознесенский храм. Пусть он не вполне закончен изнутри, однако служба справляется, люди заходят в него и храм, можно говорить безо всякой натяжки, по духу составляет с музеем единое целое.
Как, впрочем, и мемориальный комплекс советским солдатам, открытый семь лет назад. Он включает в себя два массовых захоронения наших бойцов, высокий монумент, стилизованный под колокол, а также бюсты Героям Советского Союза, местным уроженцам И.М Чурсанову и В.М Добросоцких.

Все замечательно, только вот село и окрестности больше известно другим захоронением – венгерским.

Мадьярское кладбище в селе Рудкино, которое начинается в каких-то ста метрах от Гремячьего, является центральным, самым большим и грандиозным во всей нашей области. Оно, сообразно международному соглашению о взаимном признании воинских захоронений, было торжественно открыто в мае (!) 2003 года.

Полемику по поводу «возводить – не возводить» мирной никак не назовешь – страсти закипали еще те. Соглашение – это хорошо, но и у народа не мешало бы спросить. А народ от подобной затеи остался не в восторге. Чтобы как-то уговорить рудкинцев с гремяченцами, местные иуды привели «веский» довод: «Если не разрешим венграм ставить памятник, из Венгрии придется вывозить русские кости». Прием, что и говорить, запрещенный. Ниже пояса удар.

Страсти страстями, а памятник венграм в Рудкино соорудили. Да, там под мадьярское захоронение выделили бросовый участок в 3 гектара, зато расположилось оно чуть ли не на самом видном месте над Доном. В вечернюю пору, да при подсветке прожекторов, кладбище идеально просматривается на три десятка километров в округе. А это есть господство над местностью.

Но куда как хуже господство иное, исподволь проникающее в сознание. Каково, как вы думаете, все это наблюдать ветеранам и тем, кто на себе испытал мадьярские «подвиги» образца 1942-1943 годов на нашей земле?
И народ не на шутку озлобился.

Чтобы не настраивать людей против себя, областная администрация порешила о предполагаемом вечном огне на территории венгерского мемориала даже не заикаться, кресты на оккупантских могилах сделать не такими вызывающе-высокими и одновременно с венгерским возвести в Гремячьем мемориал нашим павшим.

Ловкий маневр сработал – страсти поутихли. Венграм мемориал соорудили без «поправок», нашим – ни-ни. Как водится, всплыла классически-мутная история с умыкнутыми финансами.

Вот и стоял памятник сгинувшим на русской земле мадьярам, а гремяченское захоронение советским воинам влачило жалкое существование. Стыд и позор…

Слава Богу, с 2005 года наконец-то сделали и нашим. Но до сих пор по поводу мемориалов не утихают брожения в умах и мнениях соотечественников. Речь не только о юнцах и ветеранах, местных жителях и лицах официальных. Речь о нашем народе.

«А вы знаете, на самом-то деле было не так, как нам писали и рассказывали», – пытаются нас убедить всеми правдами и неправдами современные «вдумчивые и честные исследователи» войны. Молодцы, идите на склад и получите очередную ученую степень. За удар ножом в спину у нас с некоторых пор получают «достойную зарплату». Грудь в грудь сойтись слабо, а вот «проанализировав» да «пересмотрев» – в самый раз.

Времена изменились, и сегодня приходится говорить о том, что ранее не обсуждалось в принципе.
Некоторые пожилые гремяченцы махнули рукой: «Убитый солдат уже не враг. Пусть лежит. Нам уж помирать скоро, пора и простить». Убитый противник, конечно, не враг. Но и не друг. Да и не всем же вот-вот помирать, верно?

Говорят, что венгры пришли к нам подневольно. Но притащенные на аркане мобилизованные мадьяры не хороводы водили. И что они на нашей земле творили? По какому принуждению? Не секрет, что даже немцы с неприязнью относились к венгерским злодеяниям на оккупированной территории.

Да, мы не имеем права нарушать соглашения, коль уж они появились. И Россия заинтересована в том, чтобы захоронения наших павших воинов в Европе содержались в полном порядке. А их там, по самым скромным подсчетам, почти 5,5 тысяч. Уговаривая нас смириться, нас же убеждают: «Запад вон содержит наши памятники».

А это как посмотреть. В Берлине серьезно поднимался вопрос о сохранении Трептов-парка. Схожая ситуация наблюдалась в Будапеште. В Венгрии в некоторых селениях советские памятники вообще ликвидируют. Здорово выходит – там сносят, у нас – ставят! А как же соглашение, или, как всегда, Россия снова будет его честно выполнять в одностороннем порядке?

Советские захоронения в Европе – память об освобождении от фашизма. Насколько помнится, сейчас пропаганда фашизма во всех его проявлениях запрещена. Как ни крути, а получается, что ставя памятники фашистским союзникам, у нас тем самым занимаются запрещенной пропагандой. В Рудкино, к слову, венгерский мемориал местные жители промеж себя зовут фашистским Мамаевым курганом.

Чем дальше углубляться в тему, тем тоскливее становится. Обратим внимание: мемориальные захоронения иноземным находникам появляются именно в тех селах Хохольского, Острогожского и отчасти Семилукского районов Воронежской области, где мадьяры больше всего бесчинствовали – Коротояк, Урыв, Старо-Никольское, Девица. А в Болдыревке мадьярский крест вообще установили на месте останков наших павших бойцов. Там, правда, местный люд, недолго думая, взял и взорвал вражеский крест. Так такой вой поднялся по поводу надругательства над прахом покойных!

Лозунг «Кладбища – лучший повод для примиррения», убаюкивает. Кстати, гремяченцы именно так и объясняют (а, возможно, по стародавней привычке оправдывают) поступки своих начальников: «Говорят, примирение». Ни дать, ни взять, словно сто лет назад: « Говорят, царя скинули». Где, что? Бог весть – скинули и скинули. Ну, примирение какое-то – значит, примирение. В столицах разберутся.

Это так, но нашим согражданам жить и воспитывать детей с внуками-правнуками не только в столицах. И что они видят? Что услышат? Как будут помнить наше прошлое?

Бог с ними, с чужими. Своих в первую очередь забывать нельзя. А то ведь на советское захоронение «вечный» огонь привозят раз в году, ко Дню Победы. В газовом баллоне! И какая разница, выполнятся или нет жалкие уступки навроде «венгерские кресты сделать пониже, огонь для них – пожиже». Огонь, жиже некуда, тлеет в наших душах и сердцах. Как бы не угас вовсе.

И если будем прогрессировать в безволии, апатии и безучастности к нашему прошлому, выстрелы из пушки истории, совсем не праздничные, зазвучат в обратном направлении. Уже слышны отдельные залпы. Они становятся все громче, слаженнее и не сегодня-завтра могут перерасти в канонаду.


Объявление

Память вечна. Особенно жива память об умерших близких и родных. Увековечить эту память помогут памятники. В студии мемориальной архитектуры А.Шмелёв можно заказать памятник на заказ по вашим индивидуальным желаниям и предпочтениям. Больше узнать можно на сайте https://www.akimshmelev.ru/. Эксклюзивное и оригинальное решение для каждого.