Культура ВРН

Вечером накануне праздника Входа Господня в Иерусалим прихожане, стекающиеся на службу, приносят с собой цветы и веточки вербы. Откуда пошел этот прекрасный обычай и каково его духовное значение?

Господь Иисус Христос вошел в Святой город Иерусалим за несколько дней до своих страданий и смерти. Жители города, услышав, что приближается Иисус, воскресивший Лазаря, в духовном восторге бросились навстречу тому, кого они надеялись теперь назвать своим Царем и Мессией. И вот Господь входит в Иерусалим, сопровождаемый толпами народа.
Жители города взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Иисусу, восклицая: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!

Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.

Люди постилали на Его пути зеленые пальмовые ветви. Издавна с такой торжественностью встречали царей и великих завоевателей, и теперь в возложении ветвей выразилось тысячелетнее чаяние иудеев о пришествии земного Царя, который восстановит престол Давидов. Народ не смог уразуметь, что Царство Христа не от мира сего…

С тех пор миновало две тысячи лет. Но каждый год мы, подобно жителям Иерусалима, приходим встречать Христа в храмы с ветвями деревьев. В России не растут пальмы, да и другие деревья из-за суровости климата еще не распускаются, только вербы покрываются нежными мохнатыми почками. Верба - символ весны, присущего этому времени года духовного возрождения. Она таит в себе листья, но еще не выпускает, и тем дает понять, что наша радость от праздника Входа Господня неполна, но таит в себе начатки великой пасхальной радости.

Освящение верб происходит во время праздничного богослужения - всенощного бдения. После чтения Евангелия Архиерей совершает каждение верб благоуханным фимиамом (ладаном), читает молитву и окропляет ветви святой водой.
Освященные вербы верующие приносят в свои дома, где с благоговением хранят как знак наполняющей мир благодати Божией - до следующего года. Затем ветви сжигают, заменяя новыми.