Культура ВРН

Бездуховность ведет к погибели

Воронежский аграрный университет - первый вуз в стране, на здании которого еще в советское время был восстановлен православный крест. Одними из первых в России верующие преподаватели и студенты начали строительство студенческого храма святой мученицы Татианы. Поэтому вполне объяснимо, почему именно в одном из старейших сельхозвузов государства состоялась весьма важная для нынешнего дня Всероссийская конференция – «Православие, наука и образование: история и перспективы».

Мы переживаем судьбоносное время – будет ли спасен мир на земле или погибнет в грехе, в погоне за прибылью, в борьбе за верховенство властей  различных государств, партий? В России более восьмидесяти процентов граждан считают себя православными, но таковые ли они на самом деле? Числиться и быть, жить, согласно Божьим заповедям – далеко не одно и то же. В мире идет незримая брань за эти души, до конца не понявшие, что это такое – жить во Христе. Россию по пустыне бездуховности водили многие десятилетия, и когда Союз Советских Социалистических Республик в одночасье рухнул, и, казалось, процесс дальнейшего распада не остановим, сатанинские силы, жаждущие окончательной победы в войне за мировое господство, вдруг ощутили свою беспомощность в дальнейшем продвижении.

 Оказалось, что в стране атеизма есть непреодолимая сила, сдерживающая агрессию зла, – православная церковь.

С очень интересным докладом выступил кандидат физико-математических наук, председатель  отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии протоиерей Сергей Рыбаков. Современные ученые в своем большинстве - это не те стойкие в вере, которыми были Ломоносов, Менделеев, Докучаев, Павлов. Семнадцать тысяч докторов наук, определявших прогресс отечественной космонавтики, военно-промышленного комплекса, медицины, сельского хозяйства и прочих отраслей, успешно работают в США, несколько меньшее количество «успешно думающих» рассеяны по Германии, Великобритании, Канаде, Франции и прочему зарубежью. В России числится двадцать семь тысяч докторов наук.

Известный ученый в области компьютеризации, систематики, разработок в освоении космоса, бывший ректор Волгоградского политехнического института, основатель Царицинского православного университета, доктор наук, настоятель храма Рождества Христова протоиерей Александр Половинкин кратко изложил методику своей работы со студентами, учащимися школ, опыт десятилетнего существования Спасо-Преображенской общины, объединившей ученых, научных работников России и Белоруссии.

«Круглые столы» и дискуссии, на которых основным лейтмотивом  вопрос – почему у нашего министра образования и его окружения такая нетерпимость к православию, категорическое «нет» официальному введению в общеобразовательный процесс курсов по истории культуры православия? Почему существует негласный запрет на приглашение священников на студенческие занятия? Если и приглашают, то с оговоркой – вы им дайте только знания, но никакой попытки влияния на их сознание, право выбора той или иной веры? На многие вопросы ответил владыка Сергий.

С незначительными сокращениями приводим выступление митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия перед участниками научно-практической конференции-форуме:

"Духовный и нравственный кризис, переживаемый нашим обществом, особенно затрагивает молодежную среду. Вопрос о духовном здоровье молодых людей становится сегодня во главу угла. Без решения этого вопроса невозможно совершенствование образования, прогресс науки, развитие культуры.

В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» подчеркнуто, что образовательная система есть посредник между поколениями, передающий молодым людям ценности, накопленные за предыдущие эпохи. Задача приобщения молодежи к этическим принципам, актуальным для всех времен и восходящим к вечности, выходит на первый план в процессе школьного и вузовского воспитания. Требуется сотрудничество общественных объединений, органов государственной власти, религиозных организаций, союзов деятелей культуры.

«Воспитание нравственности должно стать столь же важной задачей, как передача знаний, - говорит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл…

…2010 год был объявлен Президентом России годом учителя, педагога, лица, труд которого является краеугольным камнем всей образовательной системы. В 2011 году среди приоритетных задач, стоящих перед государством, выделены проблемы подрастающего поколения и молодежи…

…Через образование и воспитание закладывается основа национальной общности, формируется духовная и культурная идентичность, сохраняются традиции и преемственность исторического бытия… Хранительницей и проповедницей этих ценностей является Церковь…

…К сожалению, негативная особенность современной ситуации заключается в том, что некоторые влиятельные силы, движимые идеологическими, коммерческими и политическими интересами пытаются противопоставить науку религии, а процесс воспитания оторвать от образовательного процесса, а то и совершенно исключить из него. Делаются необоснованные утверждения о нарушении Конституции РФ, декларирующей светскость Российского государства, что якобы должно исключать всякую возможность преподавания религиозных дисциплин в образовательном процессе. Односторонне перетолковывается понятие светскости, в результате чего оно фактически отождествляется с атеизмом. Вместе с тем, практически отсутствует критика в адрес преподавания светской этики – по сути нерелигиозной этики. Мы имеем дело с попытками идеологизировать образование. Под прикрытием борьбы за светский характер средней и высшей школы навязать молодежи материалистическое мировоззрение. Значение светскости призвано состоять в том, чтобы удовлетворять все присутствующие в обществе запросы, предполагая уважение к свободе выбора каждого человека.

Подобные антицерковные настроения проявляются в необоснованных утверждениях, что Православие тормозит развитие России. Это свидетельствует либо о невежестве оппонентов, либо о целенаправленной спекуляции фактами. Христианство, преодолев языческие предрассудки, демифиологизировало природу, способствовало возникновению научного естествознания…. К концу ХХ века  наука и техника достигли столь впечатляющих результатов и такого влияния на все стороны жизни, что превратились, по существу, в определяющий фактор бытия цивилизации. Но, несмотря на изначальное воздействие христианства на становление научной деятельности, развитие науки и техники под влиянием идеологий породило последствия, которые вызывают серьезные опасения. Экологический и другие кризисы, поражающие современный мир, все с большей силой ставят под сомнение избранный путь. Научно-технологический уровень цивилизации таков, что преступные действия небольшой группы людей могут в течение нескольких часов вызвать глобальную катастрофу, в которой безвозвратно погибнут все высшие формы жизни…

…Цель воспитания – раскрытие данного Богом нравственного идеала, достижения человеком совершенства. Образовательный процесс без воспитания – это то же самое, что тело без души. Бессмысленны усилия педагогов, не радеющих о воспитании молодежи. Даже самые полезные знания невоспитанный безнравственный человек легко может обратить во вред себе и окружающим.

Такие последствия могут возникнуть в силу ложного принципа – развитие не должно быть ограничено какими-либо моральными, философскими или религиозными требованиями. При подобной «свободе» научно-техническое развитие оказывается во власти человеческих страстей, тщеславия, гордости, жажды наибольшего комфорта, что разрушает духовную гармонию жизни. Ныне для обеспечения нормальной человеческой      жизни как никогда необходимо возвращение к утраченной связи научного знания с религиозными и нравственными ценностями… Научное и религиозное познание имеют совершенно различный характер. У них разные исходные посылки, разные цели, задачи, методы. Эти сферы могут соприкасаться, пересекаться, но не противоборствовать одна с другой…

…Достижения в различных областях, включая физику элементарных частиц, химию, микробиологию, свидетельствуют, что они суть меч обоюдоострый, способный не только принести человеку благо, но и отнять у него жизнь. Евангельские нормы жизни дают возможность воспитания личности, при котором она не смогла бы использовать во зло, полученные знания и силы. Посему Церковь и светская наука призваны к сотрудничеству во имя спасения жизни и ее должного устроения…

…Религиозное мировоззрение не может быть отвергнуто как источник представлений об истине, а также понимания истории, этики и многих других гуманитарных наук… Совмещение духовного опыта с научным знанием дает полноту ведения…

…Церковь, следуя многовековой традиции, уважает светскую школу и готова строить свои взаимоотношения с ней, исходя из признания человеческой свободы. При этом Церковь считает недопустимой намеренное навязывание учащимся антирелигиозных и антихристианских идей, утверждение монополии материалистического взгляда на мир.

…Во многих учебных курсах истории недооценивается роль религии в формировании духовного самосознания народов… Православные верующие с сожалением воспринимают попытки некритического заимствования учебных стандартов, программ и принципов образования из организаций, известных негативным отношением к христианству вообще или к православию в частности. Нельзя игнорировать и опасность проникновения в светскую школу оккультных и неоязыческих влияний, деструктивных сект, под воздействием которых  ребенок может быть потерян и для себя, и для семьи, и для общества…

…Возогревание в юных сердцах устремленности к Истине, подлинного нравственного чувства, любви к ближним, к своему отечеству, его истории и культуре – должно стать задачей школы не в меньшей, а может быть и в большей мере, чем преподавание знаний….

…Помимо того, что профессорско-преподавательский состав принадлежит к научной интеллигенции, каждый из них является прежде всего учителем, воспитателем. Хотелось бы обратить внимание на две важнейшие составляющие труда ученых, преподавателей. Во-первых, это пример, неотделимый от нравственного авторитета. Во всем без исключения педагог должен стараться быть образцом для своих учеников. Во-вторых, учитель призван относиться к воспитанию с любовью. Только при этом условии в юных сердцах зародится тяга к знаниям и к тому, чтобы следовать примеру учителя".

На снимках: участники конференции  - протоиерей Сергий (Воронеж), игумен Лука (Рязань);

митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий;

отец Александр Половинкин посетил святой источник села Красные Холмы Панинского района.