Культура ВРН

Суть в том, что у входа в кафедральный собор появилось объявление на китайском языке. Вход в божий храм для граждан Поднебесной оценили в 50 рублей. Деньги взымают женщины в платках «по благословению» духовенства.

И это ещё по-божески. В 2016 году с каждого китайского туриста брали за помещение храма по 200 рублей. А прошедших без оплаты штрафовали на 500 рублей.


Автор статьи возмутился. Он поделился, что проехал 35 стран мира. И нигде не видел, чтобы брали деньги за вход в христианские храмы: «Нигде с меня не потребовали ни копейки, ни единого цента, ни гроша».

— Я по-старомодному глубоко убеждён: таинствами не торгуют, входных билетов в Божий дом не бывает. Слышите, люди в рясах, клобуках и подрясниках — не бывает! — восклицает журналист.

По его мнению, у Церкви достаточно доходов. Хватает же средств на приобретение дорогих облачений, утвари и аксессуаров.

Завершатся статья так:

– От увиденного и услышанного стало грустно и больно. До омерзения. Почему-то в душе появилось чувство, что Бог, узнав, что за посещение его дома берут (вернее требуют) деньги, тихо вышел из этого храма. Бесшумно спустился по ступенькам. И ушёл. Не оглянувшись… Он по-другому поступить просто не может.

Ответил Александру Ярошенко и Андрею Кураеву протоиерей из Иркутска Вячеслав Пушкарёв. Его реплику публикует «Русская народная линия». Приход у отца Вячеслава сельский и бедный. А содержать храм в чистоте и порядке стоит немалых трудов. «В воскресные дни и праздники людей приходит очень много (хотелось бы побольше, в том числе и из-за недостатка финансов), и они столько грязи приносят в храм, что отмыть его удается только к 18:00, – сообщает священник.

На приходе работают три женщины, которые одновременно блюдут чистоту и порядок в храме и работают в свечной лавке. Они получают по 14 тысяч рублей в месяц, а сам священник – 24 тысячи. Больше взять неоткуда. А храм требует постоянной заботы и вложений.

«Пришли поглазеть (а китайские туристы вообще ничего, никогда не жертвуют, потому как у них всё бюджетно и всё включено), так пусть честно потратятся и на то, что за ними их харчки и бычки уберут, туалеты отмоют и вынесут за ними мусор из храма, раз уж им так хочется на него посмотреть», – пишет батюшка. По его убеждению, у храмовых причтов выбор только из двух вариантов – «не пускать в церкви эти миллионы зевак или пускать, но при этом требовать от них возмещения за труды служащих и ухаживающих за храмом людей».