Культура ВРН

…Cамая потрясающая встреча меня, сельского мальчишки, с Воронежем: бегу, радостный новоиспечённый студент, по крутой лестнице к реке и… сам себе не верю –  перескакиваю с одной могильной плиты на другую… «Поручик… полка…», «…инокиня Покровского монастыря…», «…купец, пожертвовавший на строительство храма…», «…участник войны 1812 года…», «…статский советник…», «…дворянин…», «…протоиерей…»,  «…участник русско-турецкой кампании 1877-76 годов…», гранитные плиты и камни с именами воевавших в Первую Мировую… После узнаю – из надгробий закрытого Терновского кладбища выложены многие крутые спуски. Надписями вверх – чтобы ногами попирались имена благоустроителей, защитников, врачей, музыкантов, ремесленников. С «тёмным» прошлым покончено! На его гробах пляшем и ликуем!

Было то время, вошедшее в историю под знаком «потепления шестидесятых». И мы, филологи, историки, юристы, геологи, физики и студенчество прочих вузов стали писать письма в редакции газет в защиту памяти о прошлом. Ни одно из писем  не опубликовали – их пересылали в высшие инстанции. Меры были приняты: плиты перевернули лицевой стороной вниз, а территория бывшего кладбища стала интенсивно «осваиваться» - в одном из уголков разбили детскую площадку с качелями, песочницей, каруселями, клумбой-красавицей с фонтаном ярких цветов. Продолжалась реализация начатой до войны атеистической пропаганды и внедрения в сознание масс социалистического восприятия действительности. После войны на месте бывшей церкви Сошествия Святаго Духа и места погребения горожан построили здание школы №16, обустроили стадион с беговыми дорожками, футбольным полем…

Во время переменок, после занятий ученики играли в «казаки-разбойники», искали «клады» между древнейших склепов, каменных надгробий… Носится меж крестов с визгом придурковатая детвора, и понимаешь, что это про них – «пионеры юные, головы чугунные, сердца оловянные – черти окаянные!» Наверное, из их плеяды выросли «новые русские» начала 90-х годов. Им приглянулось «перспективное место», и они стали его застраивать своими коттеджами… Интересно, как же им живётся на костях? Спокойно ли спится ночами? Не мучает ли совесть? Не тревожат ли видения?

Но в это же время вновь поднялась общественность города – казаки, краеведы, учёные. верующие горожане, учителя, студенты, курсанты военных училищ… Люди вышли на расчистку и благоустройства древнейшего кладбища Воронежа, стали требовать объявления оставшейся территории мемориалом славы и скорби.  Учитель С.А. Ноговицын в школе №16 создаёт музей, экспонаты которого рассказывают о тех, кто был погребён на кладбище близ женского Покровского монастыря…

…Через два года 200-летие Отечественной войны 1812 года. Представители объединения «Воронежское губернское дворянское собрание», казачества, воинов ветеранов, различных партий и движений, учёные, журналисты объединились и разработали программу по подготовке и празднованию юбилея былых героических дней.

О многом задумаешься, когда узнаёшь, что война Наполеоном России была объявлена… 22 июня. Надо иметь в виду, что до этого долгие годы шла обработка сознания русских, точнее, верхушки российской элиты – Франция пример подражания во всём! Там – культура из культур, свобода и демократия. Участник войны 1812 года поэт Михаил Дмитриев писал о том, что адмирал Александр Семёнович Шишков, ставший впоследствии президентом Российской Академии, один из немногих «… восставал не собственно против французского языка, но против его безрассудного употребления, которое было таково, что ныне мы устыдились бы видеть это между нами… До 1812 года чистый французский язык был у нас – и грамота на благородное происхождение, и аттестат на отличное воспитание. Один Шишков видел задолго до нашествия врагов, что под этим скрывается пристрастие не к одному языку, а ко всему чужому; что и посредством языка Франция, так сказать, налагала на нас безотчётное покорство образу мыслей чужого народа… Одна чужая литература, особенно же французская, красивая, лёгкая, неглубокая, ведёт к расслаблению понятий и к односторонности…»

Так что, полагал Наполеон, он шёл не к врагам, а к единомышленникам, готовым его встретить с распростёртыми объятиями. Народ не в счёт – рабы подвластны своим хозяевам. Точно такую же ошибку 22 июня 1941 года повторил Гитлер, хорошо изучивший непростую обстановку в СССР – только он шёл освобождать народ от «жидов и коммунистов»… Первый и второй начали свои походы как «просветители» - главные беды, внушали всем, в России и во всём мире от Православия, его «не современности», «консерватизма». Именно несгибаемый дух  Православия проснулся в русских дворянах, когда они были ошеломлены нападением такого милого и гениального Наполеона. Именно Богоносный народ своим поведением, своей позицией против новоявленного антихриста в момент отрезвил своих хозяев.

Война унесла 600 тысяч человек. Только что закончились сражения с Турцией и Персией. Русские должны были держать силы на границах с Швецией, Финляндией,  у Черноморского побережья, на Кавказа, на Дунае. 24 июня Наполеон с войском в 610 тысяч штыков перешёл Неман. Против них стояли  240 тысяч русских.

Пушкин, современник тех сражений,  не мог понять:

«Гроза двенадцатого года

Настала – кто тут нам помог?

Остервенение народа,

Барклай, зима или русский Бог?»

Более чем через столетие, восхищаясь воинами 1812 года, Марина Цветаева ответит русскому гению:

 «Вас охраняла длань Господня

И сердце матери, - вчера

Малютки-мальчики, сегодня –

Офицера!..

…Три сотни побеждало – трое!

Лишь мёртвый не вставал с земли.

Вы были дети и герои,

Вы всё могли!»

Всё, в принципе, так же, как и с войной 1941-1945 годов – до сих пор многие исследователи, учёные разных стран (да и мы сами)  понять не могут, как стала возможной Победа над гитлеровским нашествием, превосходящем нас и в живой силе, и в технике. Не верьте, но нас «охраняла длань Господня».

Но мы опять стремимся к чужому. Опять – «Запад нам поможет». Эстетствующая интеллигенция, коррумпированное чиновничество,  вновь пытаются приравнять к себе народ, объясняя ему, что за границей, особенно за океаном, «даровой табак там курят», вера не отсталая, а современная, демократии невпроворот, любовь и чистота прекрасно замещены сексом, правители всегда справедливы и гуманны… Словом, наша элита вновь в ожидании третьего антихриста, который пока неведомо, какого 22 июня придёт. Сейчас же вновь идёт подготовительная информационная война, безобидная будто бы и такая увлекательно-развлекательная – сплошные шоу, кавээны… Словом, торжество смеха, смеха, смеха – балдей, гуляй, бездельничай, торжествуй в изощрениях разврата, извращения (ради смеха, конечно же, и справедливости равноправия)  истории своего Отечества, прожитых святых жизней славных предков…

…На Терновом кладбище в Воронеже над уцелевшими и восстановленными захоронениями воинов 1812 года отец Сергий отслужил панихиду. С проникновенной проповедью обратился к собравшимся учащимся школ, вузов, курсантам военных училищ, жителям города, постоянно принимающим участие в формировании будущего военно-патриотического мемориального комплекса. Постепенно близится к завершению строительство на народные пожертвования часовни, на стенах которой будут написаны имена воинов 1812 года и всех битв, в которых участвовали воронежцы до революции в освобождении своего Отечества. Представители общественности города, области ждут действенной реакции областной и городской администраций в ответ на предложения по проведению торжеств по случаю 200-летия изгнания Наполеона.

Инициативной группой разработан интересный план мероприятий, приуроченных к встрече юбилея войны 1812 года. Но и без того, к примеру, в детской районной библиотеке Новой Усмани и в ряде других библиотек области уже подготовлены книжные экспозиции, рассказывающие о том, что «были люди в наше время, не то, что нынешнее племя…», объявлены конкурсы детских рисунков.

На снимках:

с молитвою о защитниках Отечества, его патриотах;

уцелевшие надгробья и строящаяся часовня.