Культура ВРН

Кроме этого клеветнического фильма о предистории революции никто ничего не пишет даже в 100 летний юбилей. А тема эта очень интересная.

«Матильдой» по «Солнечному удару»: "Как это все случилось? С чего все началось?"

Николай II - самый оклеветанный русский монарх и никакой фильм не способен сегодня воздействовать массово на зрительское мнение, кроме как банально опустить монархию до уровня обывательского представления, что всё должно быть "маленьким", понятным, комфортным, окружённым "рюшечками", поцелуйчиками "чмоки-чмоки", на фоне "горшочков на окошках" - пусть даже речь идёт о Монархе Российской Империи, а не в какой-нибудь карликовой стране. Надо всегда помнить, что кто-бы не становился монархом Руси-России - наша территория, мощь, народ, вера кардинально меняла этого человека, и проверяла его на прочность.

Недавно обнаружен черновик обращения Царя Николая II к войскам, существование которого доказывает, что «прощальный Приказ по Арміи» Царя, предписывающий войскам повиноваться Временному правительству, – грубая подделка.
«Приказ» сочинен штабными офицерами Ставки путем редактирования неоконченного обращения Государя к войскам, написанного Им собственноручно, а затем попавшего в липкие и проворные ручки Алексеева, которого язык не поворачивается назвать генералом. В обращении Царь писал: "Въ последній разъ обращаюсь къ вамъ, горячо любимыя войска. Въ продолженіи двухъ съ половиною летъ несете вы ежечасно тяжелую боевую службу... Къ вамъ, горячо любимыя мною войска, обращаюсь съ настоятельнымъ призывомъ отстоять нашу родную землю отъ злого противника. Россія связана со своими доблестными союзниками однимъ общимъ стремленіемъ къ победе. Твердо верю, что не угасла въ вашихъ сердцахъ безпредельная любовь къ нашей Родине. Да благословитъ васъ Господь Богъ на дальнейшіе подвиги, и да ведетъ васъ отъ победы къ победе Св. Великомуч. и Победоносецъ Георгій" (ГАРФ. Ф. 601, Оп. 1, Д. 2415. Л. 80 – 80 об.). Как мы видим, здесь и речи нет об отречении. В начало "проекта" «Приказа» заговорщиками были добавлены слова: «В последний раз обращаюсь к вам, горячо любимые Мною войска. После отречения Моего за Себя и за Сына Моего от Престола Российского, власть передана Временному правительству, по почину Государственной думы возникшему. Да поможет ему Бог и вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага…» Но ведь 25 февраля 1917 года император Николай II подписал указ о прекращении занятий Думы до апреля того же года, Временный Комитет Думой не являлся! Царь не мог этого написать! Хозяева Алексеева так и не дали ему довести этот "приказ» до сведения войск, видя, что он излишен. Однако "приказ" разошелся по свету… Этот же черновик стал основой для следующей фальшивки – «Манифеста об отречении», созданного, правда, раньше, чем "прощальный Приказ о повиновении Временному правительству". Итак, всё, что связано с фе-вральскими событиями 1917 года, несомненно связано с ложью и предательством. «Манифест об отречении» - фальшивка (А. Разумов); "прощальный Приказ", как и "дневник" Государя (В. Карпец), – фальшивки. Царь не отрекался от Престола. Это народ отрекся от Царя.

*"Отречение от царя": https://youtube.com/watch?v=q4_PzNGF-Cg

**Конференция "Февральский революционный переворот 1917 года: явные и скрытые механизмы" https://youtube.com/watch?v=j7Mxa9tl2xo

Трагедия февраля 1917 - это море гнусной лжи про Царя. Фактически народ был подло обманут. Истинные цели февральской революции скрываются до сих пор. Масонский переворот был совершен дважды: сначала в 17-м, а затем в 1985 с приходом горбатого. В 17 простому народу дали социальные права, а а 85 права постепенно забрали назад. Кто выиграл от всех этих трансформаций? Подумайте сами.

Народ? Да что народ - Панургово стадо? К народу своему надо было лучше относиться, а не держать в избах под соломой с земляным полом, да в заводских бараках с бабами и ребятишками за занавеской, грамоте учить. Никакие масоны на стачку завод не снимут, если нет причин. И сколько еще это благолепие могло продолжаться? Так хоть писать-читать научили.

В фильме https://m.youtube.com/watch?v=f3Ewvscyp6s. На самом деле временное правительство, устроившее февральский переворот на 100 % состояло из масонов. Большевики тоже были масонской ветвью. Их лозунги: свобода, равенство и братство были чисто масонскими лозунгами.

Собственно, что сказала Наталья Поклонская? Она сказала, что последний русский император Николай Второй является самым оклеветанным государственным деятелем в истории; по ее словам, "изверги 20-го столетия", среди которых она назвала Ленина и Гитлера, "не вызывали такого отторжения, как убиенный со своей семьей государь".

"В истории нет государственного деятеля, который был бы столь оклеветан, как последний русский император Николай Александрович. В течение долгих десятилетий народ слышал в отношении своего убиенного царя лишь глумление и ненависть", – написала она в LiveJournal.

"Партийные идеологи, публицисты, писатели, художники, киносценаристы, режиссеры соревновались друг с другом в стремлении опорочить Святое имя Государя. Если государь держался жестко и боролся с революцией – левые называли его "кровавым", если открывал Думу и разрешал свободы – правые называли его безвольным. Главное для радикалов всех мастей и оттенков, мыслителей и публицистов, государственных мужей – уверенно молчать о том, что государь Николай Александрович – это железные дороги, самые низкие в мире налоги, доступное для всех образование, самое демократичное рабочее (трудовое) законодательство, прославление святых, строительство храмов и монастырей, сохранение самобытности России, Николай Второй – это свобода и честь Родины!» – особую силу этим словам придает то, что они сказана одной из самых любимых и авторитетных современных государственных деятельниц, депутатом Госдумы РФ.

По словам Поклонской, тот невиданный темп, который придал Николай Второй своим реформам – модернизации русской экономики и промышленности, образования, здравоохранения, сельского хозяйства, – был не только сопоставим с петровскими реформами, но и во многом опережал их. "Неоконченные итоги реформирования страны государем всячески были искажены и необоснованно присвоены революционерами", – отметила она. (включая так называемую лампочку Ильича, изобретением которой занимались параллельно в 19 веке и русские ученые и немцы, а ранее древнейший прообраз дуги накаливания, помещённой в глинянную ёмкость, по сообщенияи исследователей, был обнаружен при раскопках Вавилонско-Аккадской цивилизации. - моё прим.)

Она заявила, что "убийцы и клеветники» называли государя "слабым", "безвольным" и "кровавым". "Изверги двадцатого столетия (Ленин, Троцкий, Гитлер, Мао Цзэдун), пролившие море человеческой крови, не вызывали такого отторжения, как убиенный со своей семьей, добрый и милостивый государь, кардинально улучшивший благосостояние своего народа и причисленный к концу двадцатого столетия к лику святых», – указала Поклонская.


Как могло случиться, почему наш народ всё же принял идеалы революции?

В период деятельности последнего монарха элита находилась в духовно-нравственном кризисе, поэтому государственная система не сработала при возникших цивилизационных вызовах и явных дьявольских нападках. Отношения власти и народа не воплотились в гармонию и соборность, что и послужило поводом для народного отторжения и восстания – революции. Даже часть духовенства Русской Православной Церкви соблазнилась, и восторженно приняла коммунистические идеи. Одни и те же пели «Аксиос» при помазании Царя Николая Второго, а потом его подло предали. Но раз он был не такой, каким его хотели видеть, почему тогда соборно не произнесли «Анаксиос» (Не достоин)?

Идеи коммунизма и романтизма о справедливой народной власти экспортировались в качестве антагонизма идеям монархизма и Православию. Это была духовная трагедия самоубийства народа, убившего своего органического главу, Помазанника Божия – Царя. А раз убит Царь, значит, народ оставлен на растерзание. Революция семнадцатого года уничтожила элиту российского населения и прервала генетическую память о Боге, о Церкви, о своих родовых корнях. В XX веке Россия потеряла более 100 миллионов жизней в результате революций, войн, репрессий, геноцида, болезней, гонений на верующих, отъезда за рубеж и т. д. А если ещё учесть всех нерожденных из-за абортов, то в наше время должно было бы проживать на Руси около 600 – 700 миллионов русских людей! Разве нет в этом сейчас и нашей вины?

Идеи коммунизма родились и воплощались именно в христианской среде. Об этом пишется в Евангельской книге «Деяния Святых Апостолов», главы: 2. 41-47; 4. 32-35. Вот почему они были приняты русской душой как религия, на уровне культа! Это была манипуляция богоборческими силами за счет аналогии коммунистических идей с христианством.

Но есть еще и внешние причины проникновения революционных идей в русское общество. Вот что ещё в 1894 г. писал святитель Феофан Затворник: «Современное русское общество превратилось в умственную пустыню. Серьёзное отношение к мысли исчезло, всякий живой источник вдохновения иссяк... Самые крайние выводы самых односторонних западных мыслителей смело выдаются за последнее слово просвещения…. Сколько знамений показал Господь над Россией, избавляя её от врагов сильнейших и покоряя ей народы! И, однако ж, зло растёт. Ужели мы не образумимся? Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а нам всё в толк не берётся. Завязли в грязи западной по уши, и всё хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеем…. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня». «Если не опомнимся, пошлет на нас Господь иноземных учителей, чтобы привели нас в чувство…. Выходит, что и мы на пути революции. Это не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем, не бывает».

На мой взгляд, эти слова актуальны до сих пор. А значит, пора делать выводы с уроков истории.

Причиной поражения Николая 2 была, в том числе, и христианская религия. Всепрощенчество, насаждаемое масоном Львом Толстым, пропагандонская многостолетняя деятельность масонов по насаждению своих идеалов для достижения скрытого глобального господства, наконец-то дала свои плоды в 17-м году. Ничего удивительного в падении самодержавия не было. Царя и русский народ подло обманули. Речь сейчас идет о публикации правды о революции 17-го хотя бы через 100 лет. И извлечения из этого уроков на будущее.

Вспомните тогда пожалуйста староверов, главу которых не так давно принял президент Владимир Путин, как руководитель России впервые за 300 лет. Предположу, что предыдущий комментатор имеет какое-то косвенное отношение к идеям социал-монархизма, выросшего, как одно из течений, из более широкого Евразийского международного движения (в том числе молодёжного).
Многие внешние и внутренние проблемы, с которыми сталкивается Россия, являются следствиями, причина которых лежит в отсутствии внятной государственной идеологии. Той, в которой идея переходит в практику. Наши элиты в лучшем случае живут обрывками советской идеологии и симулякрами идеологии досоветской. В худшем - реципированными с Запада идеологемами.
В любом случае, три идеологии (либерализм, коммунизм и фашизм), будучи взяты в своих основах и реализованы в России, в итоге ведут к одному и тому же: к той или иной форме европеизма, т. к. они навязаны извне.
Об этом верно сказал русский мыслитель Иван Солоневич: "Никакие мерки, рецепты, программы и идеологии, заимствованные откуда бы то ни было извне, - неприменимы для русской государственности, русской национальности, русской культуры… Политической организацией Русского народа на его низах было самоуправление, а политической организацией народа в его целом было Самодержавие… Царь есть прежде всего общественное равновесие. При нарушении этого равновесия промышленники создадут плутократию, военные - милитаризм, духовные - клерикализм, а интеллигенция - любой "изм", какой только будет в книжной моде в данный исторический момент". Тем не менее, в русской мысли существует альтернативный полюс - полюс смыслов.
Все три тоталитарные идеологии эпохи модерна должны быть отвергнуты: либерализм, коммунизм и фашизм. Иногда люди не считают либерализм тоталитарным, однако при ближайшем рассмотрении он является наиболее агрессивным из трёх: только либерализм доходит до полного ниспровержения человека и превращения его в дивидуума, при том что классовая и расовая вражда двух других политических теорий также агрессивна но имеет определенные сдерживающие факторы, которых не имеет либерализм. В любом случае все эти три идеологии, взятые в своих основах, ведут к одному и тому же: к той или иной форме европеизма, т.к. все они взяты извне. Губительность этих идеологий для русского пространства очевидна. Ни одна из них не может решить глубинные проблемы России.
Русский мыслитель, историк и специалист по государственности и праву Владимир Карпец написал книгу "Социал-Монархизм", которая является русским образом Четвертой политической теории. В ней он изложил идею непрерывности русской истории, идею возврата к корням, к почве, идею обретения русского Града Китежа.
Владимир Карпец основывает свой фундаментальный труд на работах важнейших русских мыслителей - Константина Леонтьева и Льва Тихомирова. При этом он развивает их идеи в рамках Четвертой политической теории, а также описывает метафизические, правовые и государственные аспекты, которые могут быть пригодны для политической практики нашего дня.
Наиболее кратко эти идеи изложены в лекции Владимира Игоревича "Социал-Монархизм как русский образ Четвертой Политической Теории". Он предложил построить государственную практику на преемственности самой русской истории в ее метафизических и онтологический аспектах. Духовное и идеологическое преемство Московской Руси, юридическое и отчасти культурное (исключая западничество) - Российской Империи, организационное, военное и научно-техническое (исключая марксизм и догматический прогрессизм) преемство - Советскому Союзу.
Если говорить об обществе, то речь идет о сословном обществе. При этом сословия поняты, как корпорации (профессиональные союзы). Речь может идти о военном, медицинском, рабочем, крестьянском (аграрном), научном, культурном, юридическом и других сословиях. При этом такая корпоративная сословность совершенно не означает полную зафиксированность гражданина от рождения, как, например, в индийских варнах. Напротив, любой достойный может занять часть корпорации к которой лежит его сердце по своим умениям. Недостойный - вылететь из нее. Тем не менее, основанное на династическом правлении царской семьи, формирование рабочих, военных, духовных и других семейных династий должно сугубо приветствоваться.
В качестве начального этапа перехода к социал-монархизму можно рассмотреть предложение Виталия Третьякова о “бескровной политической революции”, в виде замены политических партий народными, сословными представительствами, земскими соборами. При этом партии могут принимать участие в политической и экономической жизни только путем выдвижения своих членов в каждую из сословных представительств Земского собора, но уже исключительно по профессиональному признаку. Популярные актеры и спортсмены не должны заниматься вопросами экономики или права.
Представительства профессиональных союзов (корпораций) должны нести некоторые управленческие функции, связанные со своей деятельностью, с хозяйством, а также с регуляцией юридических и моральных норм внутри сословий. Система такого представительства должна заменить многопартийную систему, заимствованную у Запада. Такое прямое представительство намного лучше представляет интересы народа, чем партии с их случайно набранными людьми, редко соответствующими даже своим программным заявлениям.
В экономике мы говорим о корпоративном социализме. Такой социализм был создан в нашей стране. Во многом, но не во всём, он был сроден наследию Московской Руси, при этом марксизм долже быть оставлен, ровно как и вызванные им перегибы советской действительности. От советского надо брать только то, что было действительно аутентично для нашей цивилизации.
Впервые о таком понимании социализма сказал Константин Леонтьев: "Европейцы, чуя в нас для них что-то неведомое, приходят в ужас при виде этого грозного, как они говорят, "соединения самодержавия с коммунизмом", который на западе есть кровавая революция, а у нас монархия и вера отцов."