Культура ВРН

«Счастье» из Киева смогли оценить чуть больше ста человек, которых с трудом вместил небольшой зал Камерного театра. Они увидели, как режиссер Андрей Билоус поведал эту пронзительную историю на языке театра.



Постановщик предложил чувственно-поэтическую трактовку известного произведения. Предметы быта в этой постановке поднимаются до уровня символов. В ней обретают сокровенный смысл стихии – вода, огонь, еда, трава… Как говорил постановщик, «Река Потудань»... как будто соскабливает нагар с души, оголяя давно забытые чувства». Андрею Билоусу захотелось поделиться со зрителем этой платоновской чистотой. И он построил спектакль на нюансах, на ощущениях, «которые нельзя вернуть. Это - запах молодой травы, тепло материнского подола, первое прикосновение. Основная задача, которую я ставил при постановке спектакля, - вспомнить, из каких чувств и ощущений мы созданы...».



Лейтмотивом спектакля избрана народная песня «Грешный человече» – о том, как ходил он по свету, а люди его спрашивали: «Что тебе надо, грешный человече, ти злата, ти серебра, ти золотого одеяния?». И отвечал им человече, что ничего ему не надо, «только один сажень земелики, да и четыре досыки».

Эти четыре «досыки» проходят через весь спектакль, трансформируясь по ходу развития сюжета то в мостки над рекой, то в домовину для несчастной Жени, то в дверь отхожего места в слободе Кантемировке и в супружеское ложе, на котором Никита терпит фиаско. А еще – в поперечину креста, который каждый тащит на свою Голгофу.



Все семь актеров, занятых в спектакле, постоянно находятся на сцене. Некоторые воплощают один образ, другие – несколько, составляя хор, который доносит до зрителя платоновское слово. Звучит музыка Чайковского, Листа, Шопена, которая, по замыслу, должна поднять спектакль на уровень высокой поэтической метафоры. Но, как мне показалось, классика в таком количестве и подборе диссонирует с режиссерским прочтением повести нашего великого земляка. И если говорить о спектакле в целом (достойном, состоявшемся как театральное действо, а не музыкально-литературная композиция), то Платонов все-таки писатель метафизический, космический, а не чувственно-сентиментальный. Нет у него тех томлений плоти, которые терзают в этом спектакле и Любу, и отца Никиты. В них слишком много полнокровия, гоголевской сочности и жизнелюбия.

Говоря о судьбе отдельного человека, его простом счастье, Платонов поднимает нас до высот, где живет другая Любовь. Не чувственная. Такая, как живет в душе Никиты Фирсова – самого платоновского из всех героев спектакля.
Эта роль блестяще удалась Борису Орлову.




Объявление

Наверное, каждый человек, хоть раз задумывался над вопросом, в чём секрет счастья. И действительно, рассуждать на эту тему можно много и невозможно прийти к единому мнению. Ведь у каждого свой секрет счастья, не все готовы его выдавать.