Культура ВРН

Клирику вменяют в вину выступления, «содержащие множество противоречивых, непроверенных или прямо ложных сведений, которые являются смущающими для людей».

В самом деле, Сергий отрицал пандемию коронавируса, призывал не участвовать в голосовании по поправкам в Конституцию Российской Федерации. «Нет благословения участвовать в сатанинском голосовании, чтобы не стать соучастниками неправедных дел, направленных против интересов народов России и установления в нашей стране рабовладельческого строя», — заявил отец Сергий. Он проклял всех, кто закрывает храмы, и заявил, что в наши дни создаётся «электронный лагерь сатаны».

И это ещё не всё. Схиигумен Сергий объявил о создании ополчения и желании «выбросить» из РПЦ патриарха Кирилла и его непотребное окружение.


Как ни странно, после этих вбросов авторитет священника среди верующих только вырос. Начавшаяся борьба с ним может привести к нежелательному для властей результату. Ведь Сергий умело давит на болевые точки и, по мнению РНЛ, спекулирует на реальных церковных проблемах, которые в последнее время замалчиваются, но никуда не исчезают: это и экуменизм, и братание с католиками, и кочетковский модернизм, и явный уклон в «административный восторг», который демонстрируют некоторые архиереи.

Удивительно и символично само появление такой фигуры. Обчно раскольники-проповедники такого масштаба возникают в годы смуты, разброда и шатания. И тут на ум приходит пример итальянца Джироламо Савонаролы (1452—1498). Монах, настоятель монастыря – он обличал власти – как церковные, так и светские, порицал алчность богачей, которые держали простых людей в нищете и бесправии.

Савонарола обрушивался на людские пороки, клеймил лицемерие, лживость, двуличие. Тем самым снискал обожание масс и лютую ненависть властимущих. 12 мая 1497 года папа Александр VI отлучил Савонаролу от церкви. Вскоре с монахом расправились: его бросили в темницу, жестоко пытали, а потом прилюдно казнили.


Исторические параллели, куда ж от них?