Культура ВРН

Возможно, у кого-то из них жизнь до принятия священства была ярче и благополучнее, но тем серьёзнее и ответственнее воспринимается их решение. Ведь путь будущего священника всегда требует твёрдой веры, большой силы воли и терпения.


Издательство: Никея
Год издания: 2025
Страниц: 304 стр.
Обложка: ТВЁРДАЯ
Бумага: офсетная
ISBN: 978-5-907984-80-6
Возраст: 16+
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р25-510-0249

***

Анна Ершова – журналист, редактор, автор книг, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии. Замужем, мама четырёх подросших детей.
Свой журналистский путь начала в журнале «Искорка», вела рубрику для подростков. Затем работала журналистом и редактором в таких журналах, как «Красный », «Фома», «Вода живая» и др. Публиковалась во множестве различных печатных и интернет-изданиях. Работала в издательстве «Никея» представителем в Санкт- Петербурге и литературным редактором. Сейчас работает редактором портала «Предание» и издательства «Настя и Никита». Член Союза журналистов России.
Автор книги «Жила-была я» (М.: Лепта, 2008), соавтор книги «12 семейных историй» (М.: Никея, 2014), автор и соавтор нескольких книг и брошюр (издательство «Сатисъ»).


...Когда я учился в духовной семинарии, которая тогда называлась Ленинградской, я познакомился с католическими священниками. Начало 1990-х. В России неразбериха и гласность, в семинарии тоже перестройка и ветры либерализма: нам разрешено врезать замки в двери комнат, еженедельно ректор встречается со студентами за чаем в неформальной обстановке... Иностранцы, такие диковинные в прежнее время, теперь в России в изобилии. Православные семинаристы ходят в гости в католическую семинарию, а католиков приглашают к себе.
Мои друзья — священники из Италии. Мы пьем чай в нашем семинарском общежитии и беседуем. Кто-то из нас рассказывает о своем опыте прихода к вере. Один рассказал, второй... Я отчетливо помню, как эти итальянцы, вытаращив глаза, смотрели на нас, а потом воскликнули: mamma mia!
Мы не поняли этой реакции. Они пояснили: «Мы такое в первый раз слышим. В Италии ребенок рождается, и с детства практически определено, кем он станет. Почему становится священником? Чаще всего потому, что рождается в благочестивой семье, его воспитывают в вере, он с детства ходит в воскресную школу, мечтает быть как батюшка... А у вас какой-то совершенно другой опыт...»
«Мы, — продолжают итальянцы, — по-другому даже к Богу относимся. Для нас Бог — в каком-то смысле элемент культурной традиции народа, нашей идентичности. В Италии редко кто-то говорит про встречу с Господом. Это из области книжек про святых, а не из личного опыта».