Культура ВРН

Надо сразу сказать, что это не буквальная экранизация великого романа Михаила Булгакова, а фильм по его мотивам. Некоторые критики и зрители упрекают создателей в «большой вольности». Другие считают это достоинством. Одни называют работу Аугуста Диля в роли Воланда неудачной, другим она нравится. В общем, мнения разделились.

Вот мнения профессиональных критиков «за»:

«В этом фильме все, от сценария до монтажа, говорит о больших талантах, первыми в нашем кино укротивших самый таинственный русский роман».
Валерий Кичин

«Безусловно, одна из лучших экранизаций классики ХХ века за последние годы, зрелище, поданное с безупречным чувством стиля, смелостью (местами неожиданной) и великолепно продуманной масштабностью».
Дмитрий Соколов

«Трагическая история человека, раздавленного сапогом эпохи. В стране, где жильцы пропадают из собственных квартир, а за неугодные слова, которые еще вчера говорить было можно, рискуешь попасть в закрытую психиатрическую больницу. Где человек, которого ты считал другом, доносит на тебя… Где нет Бога».
Екатерина Визгалова

«Обладающее ярким стилем большое кино о силе любви и о том, что даже в тяжёлые времена лучше обращаться к творчеству, чем к дьяволу».
Игорь Хованский

«Пожалуй, самой большой удачей стал визуальный образ фильма. Витиеватый и почти романтически взвинченный стиль романа довольно удачно рифмуется с намеренно холодной, парадной, и в то же время игрушечной архитектурой футуристической Москвы».
Алёна Солнцева

«Фильм впечатляет как художественной, так и актёрской составляющей — от Аугуста Диля, который стал большой удачей каста, сыграв Воланда, до тандема Евгения Цыганова и Юлии Снигирь, благодаря которым в химию между Мастером и Маргаритой веришь безоговорочно».
Тимур Алиев

А вот «против»:

«Визуальное пиршество мешает разглядеть восхитительный каст фильма, прислушаться к героям и рассмотреть многоуровневые подсмыслы сюжета».
Родион Чемонин

«Экранизации не хватает юмора. Ведь это все же сатира, и роман Булгакова популярен в том числе потому, что искрометно остроумен. В картине же сработала лишь одна шутка — и та про колхозы».
Борис Гришин

«Вся евангельская линия сведена к двум-трем декоративным эпизодам, включенным будто бы для галочки. А вместе с ней картина лишается и философско-экзистенциальных смыслов первоисточника, превращаясь в хронику совершенно материального и очень узнаваемого мира, где люди любят деньги, доносят друг на друга, колеблются в соответствии с указаниями вышестоящих инстанций, ходят на почти обнаженные вечеринки и на всякий случай извиняются до и после. Снято это все, спору нет, красочно, нарядно и с размахом. Как говорят в самом фильме, проделана большая работа».
Юлия Шагельман

«Несмотря на старания авторов упаковать роман в 2 часа 37 минут экранного времени и избавиться от всего, что им кажется несущественным, некоторые эпизоды и персонажи выглядят лишними».
Лидия Маслова