Культура ВРН

Бедный Марат!

"Марат Александрович, пока погода лётная, и боинг в пашковском аэропорту починили, уже можно лететь! Летите, куда хотите! А то ведь погода может испортиться. У нас тут, на Кубани, знаете ли, всякое бывает: то дождь, то бора, то урожай, то дороги, то дураки!
И зачем мы вам сдались, чтобы нас "окультуривать"? Да ведь поздно уже! У нас есть своя культура - и притом высочайшая, которую нам и самим ещё осваивать и осваивать!
Можно мы уж как-то сами туточки разберёмся?
Счастливого пути! И - хорошей посадки!"
Кубанцы.

До недавнего времени г. Гельман бравировал своим панибратством с президентом и премьером - и на этой фикции держался мыльный пузырь его "авторитета".
Но - увы и ах! - пузырь лопнул! Гельман "гордо проигнорировал" инаугурацию ВВП (ах, какая большая "трагедия" для всех нас! ах, как наказан президент Путин!), а ДАМ уже не президент, - и что теперь?
Куда податься бедному парнишке из Кишинэу? Кто его приголубит и накормит? Может быть, Кубань? Да, она всегда была хлебосольной! Но только для тех, кто приходил на неё с миром и добром!
А тем, кто нёс ей горе и разорение, она отвечала отпором, да таким, что от врага пустого места не оставалось!
Поэтому, опомнись, безумец, пока не поздно!
Ведь на Кубани живут казаки-"хиппи", "мракобесы", "придурки", как г. Гельман изволит определять тех, кто с ним несогласен, кто живёт по своим законам и традициям. Это добрые и открытые люди. но они любят свою землю и будут драться за неё до последней капли крови, потому что она полита кровью их предков!
И они не позволят вам, существам без роду и племени, обливать грязью и уничтожать то святое, что их предки и они защищали и защищают: историю, символы, веру, храмы, самую душу!
И никакие связи, никакие деньги не помогут вам победить Кубань!

Кубанцы, а как вы пишете вдвоем - по одной букве или по одному слову? один пером себя бессмертит, другой мороженицу вертит? Тяжело это, наверное.
С чего вы взяли, что эта выставка "обливает грязью святое", ведь вы же её не видели?
И, кстати, с какой стати какие-то ряженые гопники будут решать, какие выставки посещать жителю Краснодара, а какие нет? Лично вас никто не заставлял посещать выставку Icons, зачем вести-то себя, как шпана?
"Хиппи", кстати, хорошее слово. Не знаю, почему оно так обидело вас. Даже стало интересно, что имел в виду Гельман )))))

Русофобы, любители порнографических картинок, прилюдно совокупляющихся девок откликнулись на свист казаков-"хиппи", "мракобесов", "придурков" )))

Воронежцу. Как пишут кубанцы вдвоем, по букве, или по слову - это их дело. Главное, они пишут истинную правду.С того они и взяли, что даже не глядя на выставку, можно смело говорить о ней как о бреде. Но Гельман знает, чего хочет. Только вот почему-то он решил, что дебилизация общества прошла успешно. Да, она идет полным ходом, но есть еще нормально мыслящие люди, которые бред называют бредом, под каким бы соусом его не преподносили. Толкнул Гельмана мужик легонько - избили! Все, беги во все инстанции, подавай бумажки ублюдочные о правах человека и о насилии над личностью. Жаль, что всего лишь попытались избить, я так надеялся, прочитав заголовок статьи... Браво, кубанцы! Так держать!

Удивительно. Когда цапки насиловали жен и сестёр "кубанцев" в станице Кущевской, "кубанцы" помалкивали и благодарно целовали сапог Хозяина. А сейчас буянят из-за христианских картин и инсталляций. Настоящие герои, что тут сказать. Пример для всей России.

Дорогой воронежец, приберегите свой троллинг для детей дошкольного возраста. Слишком "толсто", дорогой друг. ))))) Не опускайте уважаемых читателей этого сайта до примитивных логических сопоставлений и обвинительно-абсурдных выводов. Кубанцы - умный народ и очень хорошо знают Гельмана - они умеют делать свои собственные выводы, как на примере далёкой истории так и на основе недавних событий.
Поезжайте на Кубань: увидете, что Краснодар это не Васюки, из которых посредством Гельмановского "окультуривания" нужно делать Нью-Васюки. Познакомитесь с радушными кубанцами, послушайте их мнение: а то - мало ли что Вам привидеться - сидя здесь, в Воронеже.

Группа людей, выступающих от имени кубанцев, откуда-то знают Гельмана. Допустим. И что? Это их личное мнение. Пусть идут на другую выставку, если так интересуются искусством. Но часто ли хулиганы, называющие себя "прихожанами", посещают краснодарские вернисажи?
А другие кубанцы Гельмана не знают. Им просто интересна новая выставка. Вы способны понять эту простейшую мысль? Зачем хулиганить-то из-за того, что в городе открылась ещё одна выставка? Среди её авторов, я слышал, и художники из Краснодара. И им хулиганы сорвали праздник.
С какой стати какая-то группка людей пытается решать за других, какие выставки им смотреть? Это не ваше дело. Даже если "прихожане" представляют "большинство" (хотя сомневаюсь, что большинство жителей города интересуются выставками живописи). В искусстве такие критерии, как мнение масс, вообще не имеют значения. В музеях не голосуют. В них ходят или не ходят. Если выставка будет мне интересна, я не стану спрашивать разрешения у каких-то бородатых клоунов с деревянными саблями или у мэра города. Даже если этот самый Гельман пьёт кровь младенцев, к выставленным картинам этот факт его биографии не имеет никакого отношения.
Но вы так и не ответили, где были умные и неравнодушные кубанцы, когда в станице Кущевская несколько лет беспредельничали цапки. В отличие от Гельмана, то были бандиты и душегубы. Они не выставки проводили, а избивали жителей, насиловали их женщин, восстановили в станице рабство. Для жителей Воронежской области этот случай всё-таки выглядит дикостью. Надеюсь, такого нет в Бутурлиновке или Рамони, а в Кущевской хотя бы кто-то протестовал. Но почему все жители станицы не сказали соседям о происходящем и не вышли все вместе на площадь? Где были в те годы так называемые "прихожане"? Где было радушное казачество, где было духовенство? Ведь они такие смелые и неравнодушны к проблемам своей малой родины.

Уважаемый воронежец, пожалуйста не позорьте своим одиночным мнением свой замечательный город и не решайте, за нас-кубанцев, что нам делать!!! Мы туточки сами разберёмся!!!
"Спасибо" вам конечно за то, что вы - нас-всех кубанцев, поголовно, записали в "головорезы, гопники, хулиганы". Таки, и у вас, в Воронеже, не все "не без греха".
Но мы нормально мыслящие люди и не будем осуждать весь Воронеж за ваше единичное суждение и не будем звати вас гопником, шпаной. Мы вас прощаем и понимаем - каждый имеет право на ошибку.
Мы совсем не против современного искусства. Считаем, что музей современного искусства, который стал бы диалоговой площадкой, нужен в Краснодаре. Но его основание не должно сопровождаться скандалами, провакациями, жесткими антицерковными заявлениями, которые характерны для сторонников Гельмана. Мы не дадим Гельманам и продвигаемым им проектам опошлять и унижать всё традиционное, русское, сакральное. Приняв у себя одну выставку, мы тем самым открываем дорогу всему, что справедливо связано в общественном сознании с именем Гельмана: эпатаж, далекие от христианских нравственных норм произведения, вроде целующихся милиционеров, или оскорбительные для каждого православного верующего инсталляции с храмами-банками с куполами-клизмами. Одним словом, дерево познается по плодам его.
"Гельманы" не могут никак понять, что выступления кубанцев против них в Краснодаре что это был стихийный, искренний протест жителей края против "гельманизации" их душ, их сознания, их родной земли! Да, люди выражали этот протест, как могли, они не владеют тонкостями политтехнологий и не обладают змеиной хитростью гельманоидов. Да, они не всегда могут объяснить, что же им не нравится в "работах", представленных на гельмановских выставках, потому что "дьявол - в деталях", потому что авторы и устроители «работают» тонко, исподволь оскверняя нашу душу, нашу веру, наши идеалы. На это и была сделана ставка устроителями-"галерастами" и их пособниками. Поэтому люди, зная о прошлых мерзостях, творимых гельманом и его подельниками, выступали против самого факта присутствия гельмана на кубанской земле и его планов в отношении нашего края.
Первый этап противостояния "гельманизации" завершён: все ветви власти Кубани, наконец, включились в работу по анализу ситуации и вырабатывают свои решения.
Им в помощь направлены все необходимые материалы, заключения экспертов по выставкам и "деятельности" Гельмана. Все они в один голос, незвависимо друг от друга делают один вывод: «гельманщине» — не место на кубанской земле!
В нашем противостоянии мы не одиноки - нас поддерживают общественные объединения Перми, Новосибирска, Твери !!! Люди этих городов уже смогли ощутить вполне на своей, так сказать "шкуре", все прелести "гельминизации" культур этих городов. Например, глава Пермского края Чиркунов со спокойной душой вверг подведомственные ему города и веси в жесточайший эксперимент: неуклонно сокращая местные «очаги культуры» (за время его правления закрыто 273 клуба, 214 библиотек, 308 киноустановок), он щедро оплачивает арт-насильнические акции Гельмана и КО.
Трехлетний бюджет Перми на культуру почти 2 млрд. руб., при этом «местных» ужимают в расходах, зато Гельману ни в чем отказа нет. Тут тебе и арт-объект «Сфера» — около 5,0 млн. руб., и 241 тыс. руб. за буквы «ВЛАСТЬ» у здания Заксобрания края; и по 102 тыс. руб. за каждого из трех «трэшменов» (человечков с мусорками). В 8 млн. руб. (по другим данным — 9,8 млн. — Авт.) обошлась налогоплательщикам 12-метровая буква «П» из еловых брёвен; в 35 млн. руб. — строительство арт-объекта «Стена» у драмтеатра (решетчатая структура из клееного бруса высотой 9–12 м через всю площадь по диагонали); 112 млн. руб. ушло на гельмановский фестиваль «Белые ночи» (для сравнения: на повышение зарплаты муниципальным бюджетникам с 1.06.2011 г. на 6,5% выделено 68 млн. руб.)… И т. д. и т. п.
Искусство здесь обогащает — в прямом смысле слова. Подтверждение тому — «поэма в цифрах», подписанная Владимиром Шуклецовым, и. о. председателя Контрольно-счетной палаты края. Отчет от 1 декабря 2011 года охватывает временной отрезок в два с половиной года.
Интересная цифирь: за указанный период зарплата сотрудников Музея современного искусства PERMM выросла в 2 раза — до 34 835 руб. А вот у тех, кто работает в Пермской художественной галерее, доходы существенно ниже — 6,6–9,9 тыс. руб. Т. е. на русское классическое искусство и на его хранителей — тьфу, главное — поддержать создателей маленьких туалетов «типа сортир». Добавим к этому, что Пермский краеведческий музей на правительственном часе в Совете Федерации был назван министром культуры Александром Авдеевым в числе тех, где выявлено наибольшее количество утрат экспонатов. Это связано с ветхим состоянием здания и плохими условиями хранения.
Читаем "поэму" дальше: Минкультуры края допустило нецелевое использование бюджетных средств — люди катались за госсчет во Францию, Германию, Швецию, Бельгию, Австрию и др. мимо сметы, залезая в карман налогоплательщика (1 млн. 253 тыс. руб.). В отчёте фигурируют фамилии соратников Гельмана: Бориса Мильграма (в 2008—2010 гг. — краевой министр культуры), Николая Новичкова (преемник Мильграма на посту министра, ныне руководитель «Культурного альянса»), Александра Протасевича (ныне и. о. министра), Вероники Вайсман (бывший зам. министра культуры, ныне директор проектного офиса «Инновации в культуре и развитие городской среды»). Но разве культурные люди нарушают законы?! Так, Мильграм трижды съездил в Цюрих по «вопросу разработки концепции Пермской художественной галереи», прокатал 144 тыс. руб. государственных денег, но концепции так и не появилось (наверное, надо ещё съездить раз пять!). Зато Мильграм после этого пошел на повышение — и стал вице-премьером правительства края.
А какой эффект от существования еще одной мутной «инновационной» конторки — «Центра по реализации проектов» (директор Вячеслав Торчинский, бывший владелец рекламного агентства «Новая волна»)?! Лишь в первом полугодии (!) 2011 года расходы этой организации на разработку концепций, идеологий, программ составили 7 млн. 914,9 тыс. руб. И следом карьерный взлёт — Торчинский становится председателем комитета по культуре Перми! Вот уж действительно: лучший бизнес — это госбюджет. Да и упоминавшаяся Вероника Вайсман рулит инновациями за счет народного кармана: в её проектном офисе 4 штатные единицы, каждая из которых обходится налогоплательщикам в 90 тыс. руб. В месяц.
Ну, а теперь о некоторых итогах «правления Гельмана» в Перми. В чем они выразились, кроме потраченных денег, подпорченного имиджа «ЕдРа», бешеного пиара «современного искусства» и общественного возмущения? Слово писателю Алексею Иванову: «Судите по делам. Что нового создали в Перми за два года гельмановской „культурной революции“ его хунвейбины? Музей Гельмана, который за деньги края скупает работы друзей Гельмана. Гельмановский центр развития дизайна, который разрабатывает гербы для чиркуновских канцелярий. За счёт бюджета Гельман привёз кучу таких деятелей культуры, которые и сами могут собирать стадионы, но деньги за билеты тогда получит продюсер, а не Гельман. И пиар, пиар, пиар. А Пермский зоопарк остался на костях лучших граждан города. Музей стал вдвое хуже. Все остальное как лежало в руинах, так и лежит. В городе нет не то чтобы киностудии, а даже книжного издательства. Все пермские бренды выброшены из культурного процесса, потому что соратники Гельмана — непрофессионалы, они не знают культурных технологий развития этих брендов".
За три года культуртрегерской оккупации в Перми не появилось ни одной новой пермской звезды и даже звёздочки в театре, литературе, музыке, изобразительном искусстве. Всё, что было нового выдающегося, — всё завезённое… С приходом культуртрегеров пространство пермского творческого роста было просто забетонировано московским гастрольным „чёсом“, закупленными „легионерами“ и фестивальным конвейером…
Но здесь были перечисле, конечно, не все "заслуги" Гельмановского пребывания в Перми - об этом можно написать целые поэмы в фактах и цифрах !!!

Какие же мы - кубанцы "мракобесы", "придурки"", "гопники", что нежалаем повтора такого "окультуривания" своего родного края !!!!


ИСКУССТВО - БЕЗ ГЕЛЬМАНА!

О Марате Гельмане в Пермском крае сказано и написано едва ли ни больше,
чем об экс-губернаторе Прикамья Олеге Чиркунове или, если говорить в
масштабе страны, о Pussy Riot. О Гельмане говорили как о человеке,
который переформатировал пермскую культуру, приватизировал ее и даже
успел погубить.
Но теперь эта тема не стоит и выеденного яйца, потому что Марата Гельмана в Пермском крае больше нет.
Нет посетителей в музее современного искусства PERMM, который он создал,
а вскоре не станет и самого музея. Вместе с Гельманом из Перми пропала и
кучка летних фестивалей вместе с шумным ворохом других проектов. Полгода
назад закрылась интернет-газета "Соль", которую финансировал скандально
известный галерист. А 1 июня пропадут и "красные человечки" - главный
символ Гельмана.
Вместе с Гельманом как элементы интерьера пропадают даже люди – подал в
отставку вице-премьер правительства Пермского края Борис Мильграм - ярый
сторонник идей галериста. Пропал из Перми и сам Гельман, как пропала
нечистая сила в известном романе Михаила Булгакова: будто ее и не было.
Причина, по которой Гельмана в Пермском крае больше нет, называется
Виктор Басаргин. Новый губернатор Пермского края публично сделал только
одно заявление: "Мы должны быть готовы рассматривать вопросы, связанные
с софинансированием этих мероприятий (/авангардных направлений в
искусстве. – Прим. автора/), которые найдут поддержку населения, а не
реализовывать за счет края имиджевые проекты отдельных людей". Этого
было достаточно. Гельман пропал.
Связь между назначением Басаргина и исчезновением галериста прямая. В
2011 году появились слухи об отставке Олега Чиркунова, и политический
конъюнктурщик Гельман пошел в регионы – первые выставки галериста
открылись в Твери. Весной 2012 года гул пророчеств об отставке Чиркунова
усилился, вместе с этим и ускорилась региональная экспансия Гельмана –
он пытается открыть выставки "Родина" в Новосибирске и Icons на Кубани.
Странно другое – куда бы ни приехал галерист, что бы ни сказал,
чиновники всех рангов едва ли не берут под козырек. Проверено на Перми:
волшебная фраза "современное искусство" творит чудеса и открывает перед
ним все двери, в том числе и в палату казначеев.
Народные возмущения и акции протеста против проектов Гельмана сравнимы
с теми, которые случаются в России раз в четыре года под монетизацию или выборы, однако
это зачастую не мешает руководителям городов и регионов способствовать галеристу.
Вместе с тем Гельман совершает благо хотя бы в том, что вынуждает своих
противников объединяться против него. На пикетах против галериста под
одними лозунгами встают общественные организации и политические
движения, происходит настоящая чертовщина – православные идут в ногу с
коммунистами! Протестные настроения порождают новых политических
лидеров, сплачивают единомышленников и повышают то, что принято называть
"градусом гражданской активности"...
Впрочем, мы отвлеклись. Марат Гельман ушел из Пермского края в другие
регионы. Он будет возвращаться туда, где ему окажут теплый прием, благо
далеко не везде о нем знают.

Редактор интернет-портала Properm.ru Алексей ЛУЧНИКОВ для ИА "Живая Кубань"

Секрет непотопляемости Гельмана — его деятельность как политтехнолога, а отнюдь не как галерейщика. Люди, которым он в свое время оказал „неоценимые услуги“, в благодарность дают хорошо украсть. Вот и вся культурка…

Дражайший "кубанцы", всё это, конечно, интересно, но зачем же вы врёте? Мы не на митинге, пропагандонские приёмы тут не катят. Где я называл всех кубанцев "головорезами, гопниками, хулиганами"?
Не приведёте ли цитатку? Я даже вас, пишущего о себе во множественном числе, так не называл. Раздвоение личности не является хулиганством. Мне кажется, проблема в том, что ни одна из Ваших ипостасей не понимает буквы. Это печально.
У вас и с логикой нелады, дорогой кубанцы.
Я пишу:
"другие кубанцы Гельмана не знают. Им просто интересна новая выставка".
"Среди её авторов, я слышал, и художники из Краснодара".
Вы читаете:
"всех кубанцев, поголовно, записали в "головорезы, гопники, хулиганы".
Следуя вашей причудливой логике, кубанцы, которые ходят на выставки, не спрашивая у вас разрешения, вероятно, никакие не кубанцы.

Кстати, а почему вы пишете "подпорченный имидж ЕдРа", как будто это что-то плохое?
Уже только за подпорченный имидж ЕдРа Гельману нужно сказать спасибо от всего народа великой России и поставить конный памятник в Перми!

Общающимся от имени КУБАНЦЫ.
Столько шума из-за ничего!
В ТОМ ЧТО СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВО финансируется лучше чем государственные художественные галереи, Гельман уж точно не виноват! И в том что все чиновники летают заграницу на деньги из госбюджета(как приведено в выше написанном вами сообщении),Гельман тоже не виноват! Глупо скидывать все грехи государства, и все корупционные схемы на ГЕЛЬМАНА! Извините но это не аргументы! Такими расплывчатыми формулировками можно обвинить и вас и меня!!!


А вот кричащие женщины с крестами,орущие непонятные слова,на пришедших на выставку.....Что это?? Культурные люди уж точно себя так не ведут....

Гельмановские "icons" это есть "карнавализация" православных святынь. Переворачивание смыслов. Когда плохое вдруг становится как бы "хорошим", а хорошее - плохим. Есть христианство , а есть его "карнавализация" - антихристианство. Было бы странно, если бы православные этого не поняли и не выступили против.
Для того чтобы отличить добро от зла необязательно читать Гегеля, Канта или быть знакомым с психоанализом Фрейда. У каждого нормального человека есть соответствующее мерило - совесть. Многие люди интуитивно, в том числе и православные, понимают какими инструментами пользуются деструктивные силы для уничтожения национального самосознания народа. "Карнавализация" - один из таких инструментов. Когда вы смотрите на гельмановскую обезьяну , одетую в военную форму с медалями Отечественной Войны - какие эмоции испытываете(вспомним и многие др. арт-проекты и имена спродюссированные и пропиаренные Гельманом)? Вот тут и начинается граница добра и зла. Деление на своих и чужих. И не православные это начали.

Кубань и Россия - без гельманов!

О своём новом проекте «южно-русская волна» Гельман объявил ещё в середине июня.
Вслед за этим 6-7 июля смертоносная волна мутной воды накрыла Крымск.
Мы бросили все силы на помощь пострадавшим - создали "Центр помощи Крымску", пластались вместе с другими волонтерами и Русской Православной Церковью целый месяц. А в это время Гельман, отдыхая в Европе, тиражировал слухи, порочащие действия православного священства во время трагедии.
Даже разоблаченный, он не отказался убрать своё дерьмо из блога в ЖЖ.
Нам в это время было просто не до этого - надо было спасать людей!
Вслед за этим кубанскую землю накрыл сатанинской волной т.н. "Фестиваль", а, попросту, сатанинский шабаш "Кубана", где впервые в истории россии в "собственном загсе" были зарегистрированы однополые браки (потом организаторы объявили это "шуткой", но дело уже было сделано!).
Конечно, мы отслеживали каждый шаг Гельмана и гальманоидов в россии и на Кубани и надеялись, что, наученный горьким опытом, галерист-сатанист оставит нас в покое.
Зря надеялись! Раненый зверь вдвойне опаснее!
Поэтому, дорогие земляки, мы должны мобилизоваться с удвоенной энергией и не допустить эту сатанинскую мразь на нашу родную землю!
Пусть знает Гельман и его приспешники: на их "волну" у нас найдётся своя, которая перекроет все мерзкие попытки этой сволочи укорениться в нашем благословенном крае!

Гэльман, с Кубани - гэть!