Культура ВРН

Юлия Латынина давно интересовалась этой темой. И недавно побывала в эпицентре событий. Вот ее выводы: «Да, это был народный протест, но это был погром. Это были озверевшие люмпены, более того, это была хорошо организованная группа людей, которая под прикрытием толпы люмпенов, жгла вышки и которая сейчас утверждает, естественно, что это сами проклятые представители УГМК сожгли свои собственные вышки в тот самый момент, когда народ в приступе гнева ломал их забор… Это была обезумевшая толпа, полагающая, что холеру вызвали врачи, отравив колодцы».

По мнению журналистки, значение событий в Прихоперье выходит далеко за пределы Воронежской области. Об этом Латынина будет писать в «Новой газете» (выход статьи запланирован на среду).

Останавливаясь на предыстории событий 22 июня, Юлия Латынина напоминает, что это был не первый инцидент. Первая серия происходила 8 февраля. Когда бурильщики УГМК выехали в поле, чтобы бурить гидрологические скважины, их встретили казаки с Константином Рубахиным и потребовали документы. После этого начальника этой экспедиции «Воронежгеологии» вместе с братом пороли нагайками под крики «Бей жидов, спасай Россию». Да, завели уголовное дело, но, «фактически, какое-то тухлое, то есть это всё всем сошло с рук».

«Один из людей, который при этом присутствовал, его зовут Игорь Житенёв, он представляется как атаман. Они там все атаманы (казаки). Там на 3 казака приходится 5 атаманов, и все они разномастные. Вот этот Житенёв рассказывает, что, конечно, просто в полном согласии с классиком литературы, начальник «Воронежгеологии» сам себя избил», - продолжает журналистка.

«Естественно, после такой истории УГМК нанимает там чего-то для охраны, ставит забор. 10 марта опять пьяная толпа врывается за забор, ее возглавляет атаман Телегин, уже другой атаман, - сообщает Латынина. - Он дает бурильщикам 3 дня сроку, чтобы убраться с месторождения. После этого на Телегина заводится уголовное дело, и этого хватило, чтобы доблестный атаман потёк и написал покаянное письмо о том, что, дескать, вот его провокаторы подбили на протест».
«После этого начинается просто шабаш, – свидетельствуют геологи. - Толпа ходит с иконами, бабки посыпают солью, читают какие-то заговоры. Там снимают людей на фотки и подкидывают плакат с этими фотографиями, которые исколоты иголками».

Латынина продолжает:

«Наконец, 13 мая начинается новый эпизод, потому что погромщики преграждают путь машинам. Естественно, завязывается потасовка, потому что там уже стоит ЧОП. Когда ворота открываются, чтобы пропустить машины, погромщики пытаются ворваться на территорию лагеря. Это очень видно на видео, как они туда рвутся. В этот момент охрана успевает захлопнуть ворота. Несколько человек оказывается внутри (двое). Один успевает убежать сам, другого сильно побили. И сразу же Константин Рубахин заявляет, что, вот, ЧОП избил мирных экологов. И тем же вечером «мирные экологи» собираются, начинают закидывать лагерь геологов камнями. Причем, Рубахин объясняет мне, что, конечно, это геологи кидали камни: «А вы знаете, они заранее кирпичи себе притащили и закидывали мирных экологов». Оказавшийся рядом корреспондент ВГТРК пожимает плечами и говорит «Да. Вот, главное такие вещи произносить с уверенным видом».

«И, наконец, происходит 22 июня погром. Хорошо организованный погром под прикрытием толпы разъяренной. А когда потом я туда приезжаю, атаманы начинают мне рассказывать, что это таки УГМК себя подожгла. Вот, в тот самый момент, когда разъяренная толпа громила забор и очень хорошо видно на видео, как под ее прикрытием действовали организованные группы, как казаки оттесняли ментов, менты полностью бездействовали... Вот, в этот момент проклятая УГМК сама себя и сожгла. И вообще эта УГМК отравила в этом году радиацией помидоры, в течение 20 лет разоряла район, чтобы его скупить и чтобы вывести его в офшор. А, вот, если вы не верите, что помидоры в этом году померли от радиации, вы – шпион УГМК», - продолжает Юлия Латынина.

Журналистка убеждена: «То, что происходит в Прихоперье, это холерный бунт: врачи отравили колодцы, поэтому у нас холера, евреи отравили колодцы, как говорили в XIV веке, поэтому у нас чума. И проклятых фашистов надо жечь, но они жгут себя сами, чтобы скомпрометировать наш мирный протест».

После встреч с местным населением Латынина пришла к выводу: «100% людей, с которыми я говорила, были против никеля. Но они были против никеля, и я чувствовала себя, знаете, этнографом, собирающим диссертацию на тему «Мифологические представления туземцев Прихоперья о борьбе светлого бога Чернозема с хтоническим божеством Никелем», потому что ответы были фантастические: «Он заразен», «Он радиоактивен», «Вы что, шпионка?», «Мы все тут вымрем».

А сотрудница дома для психов в деревне Алферовке разъяснила, что, «когда пробурят здесь шахту, то изменится земная ось и начнутся землетрясения». А когда на митинге Юлия услышала, что уже от разведочного бурения радиация погубила в этом году помидоры, она поняла, что это абсолютно бесполезно что-нибудь объяснять этим людям. «Отныне все, что будет происходить в районе, будет списываться на деятельность злого хтонического божества по имени Никель».

«И я поняла, что это только начало, что такие вещи будут повторяться в других городах. И, в общем, я присутствую при зарождении своеобразной идеологии, которая, может быть, в России не менее распространена, чем, скажем, ваххабизм на Кавказе».

По мнению журналистки, важную роль в нагнетании истерии играют женщины: «С казаками было более или менее возможно говорить, потому что это были не бабы... Самое страшное – это было сборище баб, это был вообще полный вынос мозга».

Какую роль во всей этой истории сыграл Константин Рубахин? «Он действительно все последние месяцы жил в деревне Алферовка, объяснял очень искусно всем окружающим... Он сам не говорил, что от никеля радиация, но он произносил такие сложные ученые слова, там, про радиоактивную воду, про радон, из которых у тети Нюси или бабы Люси, естественно, рождалось представление, что от никеля радиация. И даже если господин Рубахин сейчас попытается, как бы, родить это яйцо обратно, то оно не родится – он не объяснит. Там если его перекупят, он не сможет объяснить, что там врачи не отравляли колодцы с целью вызвать холеру. И, собственно, это одна из причин, конечно, по которой УГМК никогда не будет покупать Рубахина, а он не будет продаваться, потому что у него есть статус пророка, который не подлежит монетизации. Там с этим статусом пророка он – очень талантливый пиарщик: безусловно, сделать такое – ну, это я просто снимаю шляпу. Идти в народ и сделать такое – ну, это... Браво!»

Живописно описывает Латынина местный быт.

«Что меня еще потрясло? Вот, собственно, важная какая еще вещь? Я вам скажу, что меня потрясло. Вот, когда я там говорила с людьми, во дворе атамана Житенёва я увидела сортир. Извините за физиологическую подробность, это был удивительный сортир. Это превосходило все виданное мною в прежней жизни и являлось таким основным наглядным воплощением основного мифа Прихоперья. Вот этот сортир (прошу прощения за подробности) был засран справа, слева, сзади и на подставочке. Более того, у него дверь открылась и все это сооружение покосилось, и она уперлась в землю так, что она пребывала в открытом состоянии, а сдвинуть ее с места было невозможно, потому что все бы сооружение рухнуло. И, вот, атаман Житенёв, который борется против никеля и говорит, что мы тут всех поубивали бы, не понимает, что главная экологическая катастрофа в виде этого самого сортира имеет место прямо на его заднем дворе, что самая страшная экологическая катастрофа – это нищета. И что в отличие от никеля идеология заразна, потому что адепты этого культа бога Чернозема не понимают, что их бога-то давно нету, что там как раз в Прихоперье уже случилась экологическая катастрофа, вызванная неумеренным, неправильным землепользованием, разрушением лесополос, распродажей оросительных прудов. И они не понимают, что их область давно не кормит всю Россию, там тем более весь мир, а она существует на дотациях, она существует на деньгах той же самой Уральской горно-металлургической компании, равно как и Газпрома, и Роснефти, потому что вот этот волшебный бог Чернозем приносит области 750 миллионов рублей в год. При населении в 2 миллиона человек это 350 бюджетных рублей на рыло. А все остальное, на что живет область (кстати, не очень плохо живет), - это как раз заработано другими по всей России. То есть эти люди не возражают жить на деньги УГМК. Они возражают против того, чтобы эти деньги зарабатывать».

«Я всегда относилась к экологическим движениям, ну, вот, ко всем этим зеленым как такой, ну, знаете, интеллигентской идеологии, которая существует где-то там, мальчики пишут на компьютерах, как хорошо слиться с природой – завершает свои заметки Юлия Латынина. - И мне всегда казалось, что она не может стать тоталитарной идеологией вроде ваххабизма или марксизма в начале XX века, потому что эти ребята, которые говорят, как слиться с природой, они никогда не откажутся от своих компьютеров и даже частных самолетов иногда. Вот здесь я увидела, как эта рафинированная идеология сливается в страшный сплав с люмпеном, который, собственно, еще не имеет этой хорошей жизни, который еще встроен в эту природу, потому что он еще из нее не вышел. И получается новая, довольно страшная, на мой взгляд, опасная идеология, которая, я думаю, не последний раз появится в России, массовая, так же, как и социализм в начале XX века. И если будет продолжаться та тенденция, которую мы видим сейчас, то через 6-7 лет мы будем иметь такие же погромы на всей территории России».