Культура ВРН

Наступило лето – пора отпусков и каникул. Вариантов, где и как провести отдых – множество. Можно набираться сил и здоровья в годами проверенных и облюбованных местах, а можно путешествовать, открывая для себя доселе неведомое. Для этого совсем не обязательно отправляться в дальние дали. В нашем родном Черноземье тоже есть чему подивиться.

 Не будем заниматься рекламой, расписывая по пунктам «что посмотреть» и «как доехать». Это прерогатива туристических фирм и справочных бюро. В конце концов, почти у каждого сейчас под рукой всемогущий интернет. Давайте сегодня поговорим  о меловых пещерных монастырях Воронежской и сопредельных областей, совсем не случайно носящих поэтическое название «Пояс Богородицы». Это Дивногорье, Белогорье, Костомарово и Холки.

Отдых – отдыхом, впечатления – впечатлениями, но при  посещении пещерных обителей нужно учитывать множество нюансов самого разного характера. С ними можно соглашаться или нет, а вот игнорировать их никак не получится.

Бывает, люди, побывавшие в этих удивительных местах не единожды, начинают перед своими неискушенными собеседниками словесно «загибать пальцы»: «Да я в Костомарове раз пять был!». Случается, и сами «завсегдатаи» нарываются на еще более «пальцезагибистых»: «А я пятнадцать раз!». Иной за единственное посещение узрит более, чем те, кто приезжает туда, как к себе домой. Человек начинает искренне делиться впечатлениями, а его с апломбом обрывают на полуслове: «Что ты мне рассказываешь, я там все на свете знаю». Ну, «всего» не знает даже настоятель святой обители, куда уж нам, грешным… Чудесные эти места надо уметь видеть или хотя бы пытаться это делать.

Или вариант: «В Дивногорье не поеду – я уже там был, чего не видел?». С одной стороны, понять человека как туриста можно. Но есть и другая сторона. Уважаемые, а зачем вы сегодня едите на обед гречневую, скажем, кашу? Вы же ее вчера (неделю назад, месяц, в далеком детстве, наконец) уже ели? Любое посещение монастыря, сколько бы раз оно ни происходило – благодатно, ново и неповторимо. У пещерных монастырей нашего края единая, объединяющая идея и вместе с тем каждый из них индивидуален и неповторим.

Костомарово. Степные жаркие ветры. Древние меловые холмы. Гора Голгофа. У каждого живущего в этом мире – своя Голгофа, своя гора – преодоление…

Свято-Спасский женский монастырь совсем не зря называют Русским Иерусалимом. Конечно, журналисты, сравнивая в своих очерках ландшафты Костомарова и Святой Земли, несколько переусердствовали. Тут иное –  связь внутренняя, духовная.

А еще единственный в православном мире пещерный храм Покаяния, где любой человек имеет редкую возможность на короткий миг остаться наедине с Господом и излить Ему свое, наболевшее.

Совершенно не боясь ошибиться, можно утверждать: каждый входящий в Спасский монастырь обретает то, за чем пришел. Или узнает, что ему делать, чтобы найти ответы на терзающие его вопросы. Врата в обитель открыты всем – паломникам, «корпоративщикам», студентам и школьникам. Только не стоит туда ехать по принципу «заодно и монастырь посмотрим».

В любой обители четко проявляются не только отношения между людьми, но и уровень нашей личной культуры, степень готовности воспринимать необычное. Монастырь – мир особый, поле для испытания почище пейнтбола или бешеных гонок со скачками. Это не адреналиновый экстрим, без которого, увы, современный человек чувствует себя уже неуютно. Увидеть изнанку самого себя в обыденной ситуации – дорогого стоит.

...Непроста дорога к Белогорскому Воскресенскому монастырю. Не дорога даже – тропа. Да оно и к лучшему. Стоит появиться укатанной  асфальтовой ленте – все, пиши – пропало. Частично отскобленные от надписей стены самых протяженных в Европе меловых пещер – даю голову на отсечение – в очередной раз с поразительной быстротой покроются надписями «Ваня, Миша, Ксюша» со смачно прочерченной датой. Подобные автографы наших дней – приговор, показатель нашего отношения к святыням. Индикатор, близкий к нулевой отметке. А пока… Пока надо ценить возможность прикоснуться, пусть дилетантски, к сути монашества. При современном галопирующем ритме жизни в удаленных монастырях такое еще возможно. Там мирская суета отсутствует в принципе.

Отдельно надо сказать о поведении в пещерных монастырях детей. От подростков нельзя требовать, чтобы они стояли по стойке «смирно» с наглухо захлопнутыми ртами. Им же интересно и любопытно. Безусловно, данное утверждение не имеет ничего общего с поощрением разнузданности и диких выходок. Но главный спрос – с учителей и родителей. Вот где на полную катушку высвечивается их работа с детьми. Не уровень знаний и «правила хорошего тона», а готовность впитывать нематериальное.

Это же своего рода мост между поколениями, опоры которого, что уж тут лукавить, за последнее время порядком обветшали, не сегодня-завтра завалятся.

Не всегда спокойное поведение детей, в свою очередь, наглядно показывает запас терпения и смирения взрослых. Кстати, сами подростки частенько проникаются моментом и их как будто подменяют. И ребята, казалось бы, не верящие ни во что, готовые расхохотаться любой незатейливой шутке, да еще в самый неподходящий момент, становятся «вдруг» не по возрасту серьезными и умиротворенными. Вот тогда-то понимаешь – они все замечательные, пускай и маленькие, но – люди!

Холковской Свято-Троицкий мужской монастырь находится на Белгородчине. Все вышесказанное применимо и к нему, но кроме того, Холки имеют прямое отношение к шедевру древнерусской литературы – «Слову о полку Игореве». Считается, что именно там рать Новгород-Северского князя Игоря соединилась с отрядами Буй-Тур Всеволода, оттуда продолжился их поход на половцев, имевший печальные для Руси последствия. О чем и воспето в «Слове…».

Территорию Больших и Малых меловых Див, что в Лискинском районе, делят между собой Свято-Успенский монастырь и заповедник. И хотя у них общие истоки, это два совершенно разных места.

Кто-то ограничивается лишь заповедником. Значит, не пришло для этого человека время, когда появится необходимость вернуться сюда еще и еще, уже с иными целями. Если же такое время так и не наступит, выходит – у человека иной путь. Не хуже и не лучше, а вообще – другой. Тогда к услугам граждан отдыхающих отечественные «юга» и комфортная заграница. Шезлонги, пляжи и «шашлычок под коньячок». Правда, бить себя в грудь и говорить: «Вы банально пузо на солнце грели, а вот я – по святым местам!» – тоже  не дело. И если читающий эти строки хоть в чем-то с автором согласен, тогда ему дорога в пещерные монастыри не заказана.