Культура ВРН

Очередной раз стал свидетелем попытки осквернить и изгадить настоящую историю славян, их образ, как представителей русской цивилизации. Такого рукоблудия в кинематографе по части съемки исторических картин я давно не видел. Жалко госсредства. Режиссер фильма явно не в себе,хотя отчет об освоении денег налогоплательщиков уже готов. Не увидел я в этом фильме проявления русского духа. Увидел средневековую Европу немытую,чумазую и по свински отвратительную. Крестителей принимали как якобы спасителей, волхвы якобы деградировали превратившись в отмороженных шаманов, роль Владимира сына еврейки в христианизации опущена,так словно он тут ни причем,все друг с другом грызутся-не показана причина(за власть -это ни о чем!). Во общем тихий ужас...

А что не так - всё в рамках исторической достоверности, как нам её преподавали в школе по учебникам, начиная ещё, в том числе советских, русофильских: были европейцы, а были славяне, как и другие нецивилизованные индоевропейские народы, дикие азиаты - были нечёсанными, немытыми, забитыми обезьянами, сносящимися, где попало и как попало. О них никто слыхом не слыхивал. При Петре первом историю, как известно, писали нам нанятые немцы. Например, академик Лихачёв говорит, что славянские племена появились в 8-9 вв. что ж тут поделаешь, что они вышли из своих лесов и болот на историческую арену позже, чем другие...Что тут ужасного..

В нашем обществе распространено мнение, что история представляет собой знание фактов прошлого. Это не только неточное, но в корне ложное определение. Здесь дело не в знании, не в фактах и не в прошлом. Дело вообще в другом.

Человек живет во времени. И человек живет в процессе мышления. Мысль и время тесно связаны между собой, неразрывно переплетены друг с другом. Мысль и время неотделимы. Все логическое мышление и всякое мышление вообще обязательно строится вдоль оси – от начала к концу, от посылки к заключению. Поэтому любое умозаключение, любое размышление – это маленькая история, где есть завязка, процесс и разрешение, финал, результат. И главное – есть смысл. Мышление не может быть бессмысленным.

Так вот история – и история цивилизации, религии, страны, народа или отдельной личности – это, прежде всего, смыслы. Не факты, не прошлое, не знание – именно смыслы. Если мы знаем какой-то факт, смысл которого нам абсолютно непонятен, это не имеет ни малейшего отношения к истории. История начинается там, где начинается смысл. В конечном счете всякая история – как действительная, так и воображаемая, – это история мысли, это сама мысль, это свидетельство человеческого бытия. Ведь бытие человека исторично – в той мере, конечно, в какой оно осмыслено.

Прошлое – это только часть истории. Оно необходимо нам как посылка, как начало, как заданность базовых параметров, как предопределенный вектор. С прошлого начинается мышление. Более того, прошлое становится историческим прошлым только в том случае, если мы понимаем его смысл. Бессмысленное прошлое вообще ни для чего не нужно – это ничто. А осмысление прошлого необходимо не само по себе, а для того, чтобы правильно мыслить в настоящем. Более того, прошлое должно быть осмыслено, чтобы и настоящее, и будущее также имели смысл. Оказавшись в мире без прошлого, без начала, без истока, мы не будем знать, ни кто мы, ни куда нам идти. Нас просто не будет – будет бессмысленный квант иррационального присутствия, а не человек.
Но когда прошлое обретает смысл, тогда мы знаем: мы народ, мы культура, мы цивилизация, мы церковь, мы государство. Историческое прошлое объясняет нам нас самих. Благодаря ему мы обретаем полноценное бытие – историческое бытие.